六三:众允,悔亡。
《象传》曰:众允之,志上行也。
三居内卦之上,与四为比,刚阻于前,似宜有悔。“允”,信也,六三辰在亥,得《乾》,《乾》为信。三比近初二,又与初二同心并力,合之为三,三人成众,故“众允”。外卦为《离》,《离》取其明,所谓克明克允是也。“众允”则四不能摧,故“悔亡”。古今来为国谋事,要皆以众心之向背为成败者也,众心不顺,其事虽正,卒无成功。孟子所谓“多助之至,天下顺之”者,“众允”之义也。初之“罔孚”,未信也;三之“众允”,见信也。孔子所谓“信而后谏”,“信而后劳其民”,事上使下,道在是焉。《象传》曰“众允之,志上行也”,三与上应,志在上行,故能与众同信也。
【占】 问时运:目下灾悔已去,大众悦服,故吉。
○ 问营商:初时为众所摧,不能获利,今众情和睦,可以无咎,卖买皆利。
○ 问战征:众志成城,战必胜,攻必克,上行无悔。
○ 问功名:得众人推举乃成。
○ 问家宅:主眷属和睦,吉。
○ 问婚姻:两姓和谐,吉。
○ 问讼事:得有第三人出而处理,两造允从,无悔。
○ 问六甲:生女。
【例】 九州商人某来,请占购买某大会社物品成否,如何,筮得《晋》之《旅》。
断曰:卦体下顺上明,显见以明白无欺,柔顺得众为要。今占购卖物品,而得《晋》三爻,知其在初爻,己欲购卖,为人所摧折不成;二爻又欲卖之,为己多愁虑未定。兹当三爻,已见众心允洽,虽四爻为贪人,意欲从中取利,然因大众已允,亦不复阻止矣。准可购买,无悔。
初九为随卦的主爻,以刚爻居刚位,出门有功,称为丈夫;九四以刚爻居柔位,爻义有凶险,称为小子。初爻以随求人,如果违背正道而屈从别人,即使得到也有所失,故说利居贞。筮得随卦,变为革卦。断卦说:随卦虽然以刚从柔为卦义,但在六爻却不是这样。
这句话出自《周易·益卦·彖传》,原文如下:益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为之用。益卦是什么意思益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦。益卦益卦的介绍益卦益卦是《易经》
就是说每一句的卦爻辞为什么要这么说,要从卦象爻象中找到之所以这么说的理由。《易经》六十四卦三百八十四爻,在不同的卦中有些爻的爻辞却相同。《坤卦》六三中的“或”字,在六十四卦中出现在十一个卦的爻辞中,其中:《坤卦》六二爻辞中的“习”字怎样理解
周易第十九卦详解甘临,无攸利。象曰:甘临,位不当也。临卦第三爻,爻辞:六三:甘临,无攸利;既忧之,无咎。《象》中这样分析此爻:“甘临”,位不当也。六三处于下卦兑卦的最上面,所以有喜悦之象,并且临于两个阳爻之上,所以会得到好处。
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