《周易禅解》是智旭为了融合儒佛思想,47岁时所著。其以禅解《易》,一是从佛法的角度,用“约佛法释”的形式,如一约果后垂化,二经秉教进修,一约佛果八相,二约内外四众,一约得边,一约失边,约理即释,约佛法六即释,约修证等等,文中多达131处;二是从观心的角度,用“约观心释”的形式,文中有22处;此外还有约圣德释、约世道、约圣学等形式,真正体现了以禅入儒、诱儒知禅的指导思想。行文上或者采用直陈式,或者采用问答式,做到了不拘一格。
易学和佛学都是博大精深的学问,会通儒家与佛家,以禅解易是一门既古老又新颖的交叉学科。在《周易》的义理、象数和古史等研究路径中,以禅解易是其中一较为特殊的研究门类。明代僧人智旭是禅易会通的集大成者,《周易禅解》为其代表性著作。
智旭(公元1559-1655年),明末僧人,俗姓钟,名际明,字藕益,又名声,字振之,号八不道人、北天目道人,又从所居称灵峰老人,古吴木渎人。少习儒书,曾誓灭释老,著《避佛论》数十篇。年十七,因读莲池《自知录序》和《竹窗随笔 》等书,开始信佛,并全部烧毁旧论。二十四岁时从憨山弟子雪岭剃度出家,法名智旭,后于莲池塔前受具足戒和菩萨戒。从此游方各地,广涉诸宗,遍学法相、禅、律、华严、天、净土诸宗教义,主张禅、教、律三学融合,佛、道、儒三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。晚年定居灵峰寺,崇祯年间住持江浙各地,禅学著述颇多。
《周易禅解》序 | 《周易禅解卷第一》上经之一 |
乾卦:乾为天(乾下乾上) | 坤卦:坤为地(坤下坤上) |
屯卦:水雷屯(震下坎上) | 蒙卦:山水蒙(坎下艮上) |
需卦:水天需(乾下坎上) | 讼卦:天水讼(坎下乾上) |
师卦:地水师(坎下坤上) | 比卦:水地比(坤下坎上) |
小畜:风天小畜(乾下巽上) | 履卦:天泽履(兑下乾上) |
泰卦:地天泰(乾下坤上) | 否卦:天地否(坤下乾上) |
同人:天火同人(离下乾上) | 大有:火天大有(乾下离上) |
谦卦:地山谦(艮下坤上) | 豫卦:雷地豫(坤下震上) |
随卦:泽雷随(震下兑上) | 蛊卦:山风蛊(巽下艮上) |
临卦:地泽临(兑下坤上) | 观卦:风地观(坤下巽上) |
噬嗑:火雷噬嗑(震下离上) | 贲卦:山火贲(离下艮上) |
剥卦:山地剥(坤下艮上) | 复卦:地雷复(震下坤上) |
无妄:天雷无妄(震下乾上) | 大畜:山天大畜(乾下艮上) |
颐卦:山雷颐(震下艮上) | 大过:泽风大过(巽下兑上) |
坎卦:坎为水(坎下坎上) | 离卦:离为火(离下离上) |
咸卦:泽山咸(艮下兑上) | 恒卦:雷风恒(巽下震上) |
遯卦:天山遯(艮下乾上) | 大壮:雷天大壮(乾下震上) |
晋卦:火地晋(坤下离上) | 明夷:地火明夷(离下坤上) |
家人:风火家人(离下巽上) | 睽卦:火泽睽(兑下离上) |
蹇卦:水山蹇(艮下坎上) | 解卦:雷水解(坎下震上) |
损卦:山泽损(兑下艮上) | 益卦:风雷益(震下巽上) |
夬卦:泽天夬(乾下兑上) | 姤卦:天风姤(巽下乾上) |
萃卦:泽地萃(坤下兑上) | 升卦:地风升(巽下坤上) |
困卦:泽水困(坎下兑上) | 井卦:水风井(巽下坎上) |
革卦:泽火革(离下兑上) | 鼎卦:火风鼎(巽下离上) |
震卦:震为雷(震下震上) | 艮卦:艮为山(艮下艮上) |
渐卦:风山渐(艮下巽上) | 归妹:雷泽归妹(兑下震上) |
丰卦:雷火丰(离下震上) | 旅卦:火山旅(艮下离上) |
巽卦:巽为风(巽下巽上) | 兑卦:兑为泽(兑下兑上) |
涣卦:风水涣(坎下巽上) | 节卦:水泽节(兑下坎上) |
中孚:风泽中孚(兑下巽上) | 小过:雷山小过(艮下震上) |
既济:水火既济(离下坎上) | 未济:火水未济(坎下离上) |
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【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。乾》疏:“圣人设卦以写万物之象。易卦的爻题,以“九”标示阳爻,以“六”标示阴爻。