(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷六:第三十七卦_家人:风火家人(离下巽上)

旧版内容| 2023-02-23| 0
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷六:第三十七卦_家人:风火家人(离下巽上)

风火家人 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:雷水解|综卦:火泽睽|交互卦:火水未济

家人,利女貞。

家人,一家之人也。齊家之道,宜先正乎,故曰「利女貞」。卦唯六二六四兩柔爻,雖皆以柔德居正,而所謂利女貞者,指六二,故爻辭獨六二曰「貞吉」,蓋相發也。

初九

初九:閑有家,悔亡。

閑,防也。家之在下者取難防,初九剛而不中,不能无悔,所以悔亡者,離體而有先見之明,能防閑于有家之始也。

六二

六二:无攸遂,在中饋,貞吉。

遂專也,婦人无專制之義,故曰无攸遂。在閨門之內,唯酒食是議,故曰「在中饋」。六二柔順中正,女之正位乎內者也,故其象如此,其占曰貞吉。

九三

九三:家人嗃嗃,悔厲吉,婦子嘻嘻,終吝。

嗃嗃,當依劉向「熇熇」。大雅皮詩云:多將熇熇。說文:火熱也。九三以剛居剛,又離之極,太嚴太察,剛明皆不得其中。一家之人,如被火氣熏灼,而焦熬之甚,无乃過乎。三能悔,而其過則雖厲,亦吉,否則婦子嘻嘻,終有羞吝者。以婦指六二,子指初九,九三熇熇于上,則二與初不能不嘻嘻于下也。如詩之噫嘻,禮之嘻,其甚矣,歎懼之辭。

六四

六四:富家,大吉。

六四陰虛,而承乘應皆陽實,是上下內外皆富實,而六四起家而居有之也。四巽體,居得其位,而以巽順之道保有其富,是以大吉。

九五

九五:王假有家,勿恤,吉。

假當依馬融作古雅反,訓大。有家之有,與《書夙夜》「浚明有家,亮采有邦」之有同。恤,憂也。王假有家而勿恤,尚大也。其義與豐彖辭王假之勿憂同。何謂尚大?存大體,舉大綱,不屑屑然小節之拘也。王者以天下為家,當以天下為公,蓋不可徇私而惟家之恤也。九五以剛健中正為尊,家人之嚴君也。六二以柔順中正處下,此九五之家相也。九五有如此之家,相則其勿恤而吉也可知矣。

上九

上九:有孚威如,終吉。

上九與九五同德相孚,故曰有孚,以剛居柔,威而不猛,故曰威如。家人之終,乃家道既成之時,平日以誠信待人,家人皆熟見而深信之,又能以端莊臨下,家人皆畏而愛之,身愈脩,家愈齊,是以終吉。

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