第40卦-解卦䷧雷水解卦-[宋]赵以夫撰《易通》

旧版内容| 2023-03-31| 0
第40卦-解卦䷧雷水解卦-[宋]赵以夫撰《易通》

解卦(雷水解卦)【震宫二世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:少阳|地位:少阳】

【周易下经】第40卦-解卦䷧雷水解卦(坎下震上)-(宋)趙以夫撰《易通•卷四》

䷧【坎下震上】

解。利西南。无所往,其來復吉;有攸往,夙吉。彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得衆也;其來復吉,乃得中也;有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,解之時大矣哉!

解自艮來,以二為主。下艮以三之剛,易二之柔而為坎。上艮以上之剛,易四之柔而為震。下坎為險,上震為動。險以動者,先險而後動也。動而免乎險者,動出乎險也。動乎險中則為屯,動乎險外則為解。利西南者,坤為西南,為衆。二用而柔,變坎為坤,於卦為豫。利建侯行師,往得衆也。无所往者,二不變也。剛自三來,為卦之主,復也。剛應乎五,得中而吉,解之本體也。有攸往者,二既變也。以柔居隂,不失其初,夙也。隂宗乎四,有功而吉,解之變體也。以本體言之,坎為雨,震為雷,時當驚蟄,雷雨作焉。乾為木果,震、坎、艮皆得乾之一陽,故剥之上艮為碩果,此卦之震、坎為百果也。震為草木,為蕃鮮,百果草木皆甲坼,天地之解也。故曰:解之時大矣哉!

象曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。

雷行於未雨之先為屯,雷動於既雨之後為解。雷者天之威,雨者天之澤。威中有澤,刑獄之有赦宥也。過誤者赦而不問,有罪者宥而從輕,君子所以推廣天地之仁心也。

初六:无咎。象曰:剛柔之際,義无咎也。

初以柔居陽位,本不當,疑若有咎。然上與四應,剛柔交際,理應免咎。歸妹所謂吉相承者,用為此爻也。

九二:田獲三狐,得黄矢,貞吉。象曰:九二貞吉,得中道也。

二居地上為田,三伏於坎之宂為狐,二為解之主,上與五應,三以隂柔介乎其間,必射而獲之,則三變為剛,狐去而矢得矣,與射雉一矢亡之義同。貞吉者,二守剛為貞,孚五之柔為得中道,所以為吉。未濟以三為狐,亦居二坎之中也。

六三,負且乘,致寇至,貞吝。象曰:負且乘,亦可醜也。自我致戎,又誰咎也。

内卦坎上,復互坎三,以隂柔居二險之中,為解之間。上負四,下乘二,上下皆陽剛,君子一小人處於其間,豈不可醜?與上相敵,寇戎之至,已實致之,又將誰咎?貞吝者,守柔為正,居既失位,上又无應,不知變焉,吝也。

九四:解而拇,朋至斯孚。象曰:解而拇,未當位也。

拇者,足之大指,謂初也。初之柔本應乎四,四以剛居隂,於位未當,又為二所間,志欲合而足不隨,汝之拇解矣。必用而柔,於卦為師。九二以剛居中,為師之主,衆柔之朋俱至,四乃得與初同孚乎二,故師之六四曰師左次,无咎者,不可用而為解也。

六五:君子維有解,吉。有孚于小人。象曰:君子有解,小人退也。

五用而剛,於卦為困。履剛中之位,以解天下之難,維君子能之。二自變為柔,以孚乎五,則小人退聽,險難既平,其吉宜也。困之九五利用亨祀,正指二之變也。

上六,公用射隼于高墉之上,獲之,無不利。象曰:公用射隼,以解悖也。

二五相應,三介其間。二指三為狐,居坎穴也。五指三為隼,居離中也。故二與五皆欲射而獲之。五,公也。離中虚外堅,墉也。五在高墉之上,變三之柔為剛,悖者解矣,是公用之也。上既得應,亦无不利。

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