[元]陈应润撰《周易爻变易缊》提要
（元）陳應潤撰《周易爻變易缊》提要
欽定四庫全書經部一
《周易爻變易缊》易類
提要
【臣】等謹案：
《周易爻變易缊》四卷，元陳應潤撰。應潤，天台人，始末未詳。黄溍集有是書序，稱其字曰澤雲，又稱其延祐間由黄巖文學起為郡曹掾，數年調明掾，至正乙酉調桐江賓幕。首卷應潤自序，題至正丙戌
案：經義考載此序，題至治丙戌。至治有壬戌，無丙戌，干支不合。且黄溍序題至正丙戌，序中稱延祐間余丞寧海，又數年余為越上鹽運，三年余乞老金華。溍，延祐二年進士，下距至治壬戌僅六年，安有乞老之事？此必經義考刊板之訛，非此本傳寫之誤也。謹附訂于此。
則是書成於桐江也。其書大旨謂義理元妙之談，墮於老、莊先天諸圖，雜以參同契爐火之說，皆非易之本旨。故其論八卦，惟據說卦傳帝出乎震一節為八卦之正位，而以天地定位一節，邵氏指為先天方位者，定為八卦相錯之用，謂文王演易必不顛倒伏羲之文，致相矛盾。其論太極、兩儀、四象，以天地為兩儀，以四方為四象，謂未分八卦，不應先有揲蓍之法，分隂陽太少。周子無極、太極、二氣、五行之說，自是一家議論，不可釋易。蓋自宋以後，毅然破陳摶之學者，自應潤始。所註用王弼本，惟有上下經六十四卦，據春秋傳某卦之某卦，例如乾之姤曰潛龍勿用，乾之坤曰見羣龍无首吉之類，故名曰爻變。其稱一卦可變六十四卦，六爻可變三百八十四爻，即漢焦贑易林之例，蓋亦因古占法而推原其變通之義，非臆說也。每爻多証以史事，雖不必其盡合，而因卦象以示吉凶，以决進退，於聖人作易垂訓之旨，實有合焉。在元宋人易解之中，亦翹然獨秀者矣。
乾隆四十四年三月恭校上。
總纂官：
【臣】紀昀，
【臣】陸錫熊，
【臣】孫士毅
總校官：
【臣】陸，費墀
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