臣等謹案：原本《周易本義》十二卷，宋朱子撰，以上下經為二卷，十翼自為十卷。

顧炎武《日知錄》曰：「洪武初頒五經，天下儒學而易兼用程朱，二氏亦各自為書。永樂中修大全，乃取朱子卷次，割裂附程傳之後。而朱子所定之古文，仍復淆亂。如『彖』即文王所繫之辭，『傳』者孔子所以釋經之辭。後凡言『傳』仿此。乃『彖上傳』條下義。今乃削去『彖上傳』三字，而附於『大哉乾元』之下。『象』者卦之上下兩象，及兩象之六爻，周公所繫之辭也，乃『象上傳』條下義，今乃削去『象上傳』三字，而附於『天行健』之下。此篇申《彖傳》、《象傳》之義，以盡乾坤二卦之蘊，而餘卦之說，因可以例推云。乃文言條下義，今乃削『文言』二字，而附於『元者善之長也』之下。其『彖曰』、『象曰』、『文言曰』，皆朱子本所無，復依程傳添入。後來士子厭程傳繁多，棄去不讀，專用本義，而《大全》之本，乃朝廷所頒，不敢輒改，遂即監板傳義之本，刊去程傳，而以程之次序為朱之次序。」

又曰：「今四書板本，每張十八行，每行十七字，而註皆小字。書詩禮記並同，惟易每張二十二行，每行二十三字。而《本義》皆作大字，與各經不同。凡本義中言程傳備矣者，又添一傳曰而引其文，皆今代人所為也。」

其辨最為明晢，然割裂《本義》，附《程傳》，自宋董楷已然，不始於永樂也。（詳董楷《周易傳義》附錄條下。）此本為咸淳乙丑九江吳革所刊。內府以宋槧募雕者，前有革序。每卷之末，題敷原後學劉㝐校正文字。行款及《象傳》履夬二卦不載《程傳》，一一與炎武所言合。卷端惟列九圖，卷未係以〈易贊〉五首，〈筮儀〉一篇，與今本升〈筮儀〉于前，而增列〈卦歌〉之類者，亦迥乎不同。《彖上傳》標題之下，註「從王肅本」四字，今本刪之。又《雜卦傳》「咸，速也；恒，久也」下，今本惟註「咸速恒久」四字，讀者恒以為疑。考驗此本，乃是「感速常久」，經後人傳刻而訛，實為善本。故我

聖祖仁皇帝御纂《周易折中》即用此本之次序，復先聖之舊文，破俗儒之陋見。洵讀易之家所宜奉為彝訓者矣。

乾隆四十六年十二月恭校上

總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅

總校官臣陸費墀