风雷益卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷风恒|综卦:山泽损|交互卦:山地剥
益,利有攸往,利涉大川。
益,增益也。為卦損上卦初畫之陽,益下卦初畫之陰,自上卦而下於下卦之下,故為益。卦之九五、六二,皆得中正。下震上巽,皆木之象,故其占利有所往,而利涉大川也。
《彖》曰:益,損上益下,民說无疆;自上下下,其道大光。
上下之下,去聲。以卦體釋卦名義。
利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。
以卦體、卦象釋卦辭。
益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。
施,始豉反。動、巽二卦之德,乾下施,坤上生,亦上文卦體之義。又以此極言贊益之大。
《象》曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改。
風雷之勢,交相助益。遷善改過,益之大者,而其相益亦猶是也。
初九:利用為大作,元吉,无咎。
初雖居下,然當益下之時,受上之益者也,不可徒然无所報效。故利用為大作,必元吉,然後得无咎。
《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也。
下本不當任厚事,故不如是,不足以塞咎也。
六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用享于帝,吉。
六二,當益下之時,虛中處下,故其象占與損六五同。然爻位皆陰,故以永貞為戒。以其居下而受上之益,故又為卜郊之吉占。
《象》曰:或益之,自外來也。
或者,眾无定主之辭。
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
六三陰柔,不中不正,不當得益者也。然當益下之時,居下之上,故有益之以凶事者。蓋警戒震動,乃所以益之也。占者如此,然後可以无咎。又戒以有孚中行,而告公用圭也。用圭,所以通信。
《象》曰:益用凶事,固有之也。
益用凶事,欲其困心衡慮而固有之也。
六四:中行告公從,利用為依遷國。
三、四皆不得中,故皆以中行為戒。此言以益下為心,而合於中行,則告公而見從矣。傳曰:「周之東遷,晉、鄭焉依。」蓋古者遷國以益下,必有所依,然後能立。此爻又為遷國之吉占也。
《象》曰:告公從,以益志也。
九五:有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。
上有信以惠於下,則下亦有信以惠於上矣。不問而元吉可知。
《象》曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。
以陽居益之極,求益不已,故莫益而或擊之。立心勿恒,戒之也。
《象》曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。
莫益之者,猶從其求益之偏辭而言也。若究而言之,則又有擊之者矣。
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