(元)董真卿撰《周易会通》状态:待补全文
〖周易会通〗十四卷。元董真卿撰。真卿字季真,江西鄱阳人,曾受学于胡—桂。故此书实际上是本胡氏之说而广及诸家而成。初名为《周易经传集程朱解》。正文编次伏羲、文王、周公之经而羲以孔子之传,各有标目,使其相通而不繁杂。无经可附诸传,则总附于六十四卦之后,称之为经传。援取程颐经说,朱子本义夹注其下氏是为集解。其程颐经说,朱子语录附续于各传之下;渭之附录。又取其师胡一桂纂疏,并增以诸家说解,是为篆注。董氏认为。程颐之传本,严玉溯本人本义阐吕祖谦本。次第既不同,而或主义理,或主象占,本旨复殊,先儒诸说亦复仁者见仁,智者见智,各明—义,□为门户之争。诸家之《易》,途虽殊而归则同,故兼搜博采,不主—家之说,务待象数、义理二家之平,故在书中,曾被朱熹极力排斥的苏轼、朱震、林栗之书,亦取而录之。所以,此书乃是广集前代,特别是宋代不同《易》学流派之说的综合之作,作者努力摒弃学派之争,门户之见的治《易》方法,颇资后世学者的借鉴。对其变易经文,则时受学者所病,如《四库全书总目》即言:“唯其变易经文,则不免失先儒谨严之意,可不必曲为之词耳”。有《四库全书》本传世,另有《通志堂经解》本及明刻本。
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八卦预测的优点,周易八卦即演变到今天的“六爻”预测六爻预测的优点也是其八卦六爻罗盘他预测体系不能取代的,他不仅能够预测与求测者本人相关的吉凶祸福,特别是对某单件事如升官发财寻人找物对某件事的选择等等的预测奇;比如,凹面的八卦镜有着吸入的作用