右洛書,劉牧傳之,一與五合而為六,二與五合而為七,三與五合而為八,四與五合而為九,五與五合而為十。一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土,十即五五也。《洪範》曰:一,五行。太玄曰:一與六共宗,二與七共朋,三與八成友,四與九同道,五與五相守。范望曰:重言五者,十可知也。一、三、五、七、九,奇數,二十有五,所謂天數;二、四、六、八、十,偶數,所謂地數。故曰天地之數,五十有五。數五即十也。故河圖之數四十有五,而五十之數具;洛書之數五十有五,而五十之數在焉。惟十即五也。故甲己九、乙庚八、丙辛七、丁壬六、戊癸五,而不數十。十,盈數也。
此聖人作易之原也。理氣象數,陰陽老少,往來進退,常變吉凶,皆尚乎其中。 孔子繫易,首章至易簡而天下之理得,及一陰一陽之謂道,易有太極,形上形下,整篇以至幽贊于神...
[明]来知德撰《周易集注》繁体版卷首上:上下經篇義 上經首乾坤者,陰陽之定位,萬物之男女也,易之數也,對待不移者也。 自乾坤,厯屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履...
慈恩本附圖:河洛圖 慈恩本附圖:河洛圖[/caption...
文王八卦次序。 文王八卦方位。文王八卦...
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》逆順圖說: 說卦曰:天地定位,山澤通氣,風雷相薄,水火不相射,八卦相錯。數往者順,知來者逆,是故易逆數也。 學易者不獨明夫逆...
慈恩本附圖:四象珓圖 此羲畫傳下兩儀四象占三之則,成卦而六十四悉具于其中。 雲行雨施,電發雷震,陰陽二少,無日不交合于二太中。此二太所以分為二,而二少所以合為一...
乾在五 乾屬陽五,以陽居陽位故為正位 兌在六 兌屬陰六,以陰居陰位故為正位 離在二 離屬陰二,以陰居陰位故為正位 震在初 震屬陽初,以陽居陽位故為正位 巽在四 ...
北辰左行圖九宮數即卦數右九宮數者。《乾鑿度》曰:太一取其數,從行九宮,四正四維皆於十五。鄭康成曰:太一,北辰之神也,居其所曰太常,行於八卦日辰之間曰太一。或曰太...
文王八卦方位 此文王父母乎乾坤,而用事乎六子者也。水火為天地之大用,不可不各得其正位,以資生物之無窮。天一生水,北方也;地二生火,南方也。則見以為乾下交於坤,而...
慈恩本附圖:循環內變通圖
一陰一陽謂道圖
坤上六天地玄黃圖右圖。消息之卦,坤始於午,至亥而成,陰之極也,道之窮也。乾,西北方之卦也。乾坤合居,陰凝於陽,為其兼於陽也,故稱龍焉(古文周易曰:為其兼於陽也)...
關于明擬玄洞極經圖 洞極雖是擬玄,其實只是一生二,二生三,三生萬物。一即一之象。其名曰生一,即二之象。其名曰育一,即三之象。其名曰資,由生而萌息華茂止,安育實屬...
伏羲六十四卦次月橫圖 六十四卦橫圖序 乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八,而為八卦。八而十六,則兩儀之上各加八卦,又八卦之上各加兩儀也。十六而三十二,則四象之上各...