(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 萃卦 – 九四:大吉,无

《象传》曰:大吉,无咎,位不当也。四出《坤》入《兑》,当内外卦之交,为多惧之地,初应之,三比之,开馆招宾,礼贤下士,如汉之王莽曹操,臣而得众,凶莫大焉。断曰:凡占卦取爻辞,亦当兼取爻象,往往有爻辞则吉,而爻象则凶者,亦有爻象则凶,而爻辞则吉

转载随笔 133 2023-05-26

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 初九:潜龙勿用。

初九:潜龙勿用。《象传》曰:潜龙勿用,阳在下也。初九以阳居阳。龙之为物,神灵不测,能大能小,能飞能潜,应时而变化者也。爻之取象于龙者,以喻人具灵明之德,变通之才也。“潜龙勿用”四字,周公所系,谓之爻辞

旧版内容 61 2023-02-23

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 九二:见龙在田,利见大人。

九二:见[6]龙在田,利见大人。《象传》曰:见龙在田,德施普也。此爻阳处二位,故曰九二,阳气发现,有龙出渊,现于地上之义也。在圣人,潜不终潜,有屈而将伸之机。曰“在田”,盖有其德,而犹未居其位也。“大

旧版内容 86 2023-02-23

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。《象传》曰:终日乾乾,反复道也。九三以阳居阳,故才强而志亦强,具刚健之性。然位不得其中,居内卦之上,奉外卦而治下,任大而责重,若违上意,必得谴责,若失下情,必受众怨

旧版内容 115 2023-02-23

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 九四:或跃在渊,无咎。

九四:或跃在渊,无咎。《象传》曰:或跃在渊,进无咎也。九四以阳居阴,且近君位,其将进者阳之情,其将退者阴之志,故疑而未决也;然阳气方进,龙之一跃,自有升天之象。或者,疑而未定之辞,“或跃”者,将进而未

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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 九五:飞龙在天,利见大人。

九五:飞龙在天,利见大人。《象传》曰:飞龙在天,大人造也。五爻刚健中正而居尊位,下与九二之臣,同德相应,见大人而助其治化,谓有圣人之德,而居天子之位,恩泽被于生民者也。盖“大宝曰位”,虽有其德,苟无其

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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 上九:亢龙有悔。

上九:亢龙有悔。《象传》曰:亢龙有悔,盈不可久也。上爻以阳居《乾》卦之极,极则太过,龙飞过高,故曰“亢”,以高致危,故“有悔”。此卦言龙始而“潜”,继而“现”,中而“跃”,终而“飞”,飞则已当全盛,过

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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 用九:见群龙无首,吉。

用九:见群龙无首,吉。《象传》曰:用九,天德不可为首也。“用九”者,为六十四卦阳爻之变,示阳刚之用例,即《易》中百九十二阳爻之通例也。“用”者变动之象,“九”者阳数之终,《乾》卦全体皆阳,阳极则变,故

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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 坤卦 – 初六:履霜,坚冰至。

初六:履霜,坚冰至。《象传》曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。初爻居纯阴之初,阴之始凝也,虽其端甚微,其势必渐至于盛,故取其义于霜之将到坚冰也。盖谓履霜之初,宜察阴气之渐长,终至坚冰而预防也

旧版内容 81 2023-02-23

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 坤卦 – 六二:直方大,不习无不利。

六二:直方大,不习无不利。《象传》曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。二爻以阴居阴,即《坤》之主爻,故有上人之势也。盖《乾》之九五,《坤》之六二,各居阴阳之本位,而合中正之德者。《乾》以君道

旧版内容 69 2023-02-23
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