六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。《象传》曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。上互《坎》,《坎》为舆,下互《离》,《离》为牛。“无初有终”,遇刚也。《离》亦为见,上下互《既济》,《既济》
九五:贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。《象传》曰:九五之吉,位中正也。九五居卦之尊,中而且正,是即“刚巽乎中正”之大人也,故诸吉俱备。“先庚三日”为丁,丁者,取叮咛告诫之意,“后
六三:见舆曳,其牛掣。其人天且劓,无初有终。象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。【玩辞】:看到车被拖着向后,牛被牵着向前。其人遭受墨劓之刑,始不利,终得善。近比二四,为二所曳,为四所掣,远应上九
九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。象曰:九五之吉,位正中也。【训诂】:庚,更也,于时为秋,阴之始也。《史记·律书》云:“庚者,言阴气庚万物,故曰庚。”阴无始而阳无终,终则有始