赵庚白《直方周易》泰上六城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。

【泰】上六 城复⑴于⑵隍⑶,勿⑷用⑸师⑹。自邑⑺告⑻命⑼,贞⑽吝⑾。【译】上六“将守城用的兵器放在护城壕里,不需要军队了。”这是自己诸侯国宣告的命令,君长会有悔恨。注释: ⑴“复”为双手使弄的兵器。见

旧版内容 29 2023-02-23

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 泰卦 – 上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。《象传》曰:城复于隍,其命乱也。“隍”者,城壕也,无水为隍,有水为池。“城”者,筑土所成,隍者辟土所成。“城复于隍”,谓其高城崩而复旧隍也。“自邑告命”,谓从下

旧版内容 57 2023-02-23

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 恒卦 – 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。《象传》曰:不恒其德,无所容也。九三处《巽》之极,《巽》为进退,为不果,“不恒其德”之象。“羞”者,耻也,九三以阳居阳,其位虽正,因其执心不定,德性无恒,而错误随之。“

旧版内容 141 2023-02-23

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 晋卦 – 上九:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。

上九:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。上九:晋其角,维用伐邑。厉,吉。无咎,贞吝。《象传》曰:维用伐邑,道未光也。“角”者,阳而在上,喻威猛之义。上爻处《晋》之极,过刚失中,故曰“晋其角”,谓其知进

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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 解卦 – 六三:负且乘,致寇至,贞吝。

六三:负且乘,致寇至,贞吝。《象传》曰:负且乘,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也。“负”者,窃负,“乘”者,乘肥,“负且乘”,是窃盗而公卿也,故“可丑”。“致寇至”者,《坎》为寇。六三处《坎》体,本寇也,

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【周易上经】《执象易注》第11卦•泰卦上六爻:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。【玩辞】:城墙倾倒在护城河里,不要用兵,观城邑之变而知天命之必然,困穷之占。取土垒城,挖地成河,城复于隍则譬喻“治久必乱,物极必反”之天命也。往极必复,泰极必否

旧版内容 61 2023-02-23

【周易下经】《执象易注》第32卦•恒卦九三爻:不恒其德,或承之羞,贞吝。

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。象曰:不恒其德,无所容也。【玩辞】:不能持守美德令行,可能会蒙受羞辱,固守则有忧吝。九三虽居正,然过刚不中,志在从上,不能守位,是无常之人,则羞辱或随之,不中之用,虽固

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【周易下经】《执象易注》第35卦•晋卦上九爻:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。

上九:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。象曰:维用伐邑,道未光也。【玩辞】:以角为进,用来征讨邑国。危险,吉祥,无咎,固守见吝。上九阳刚居上,处晋之极,刚极则生亢龙之悔,进极则有壮趾之凶,晋其角者,危

旧版内容 88 2023-02-23

【周易下经】《执象易注》第40卦•解卦六三爻:负且乘,致寇至,贞吝。

六三:负且乘,致寇至,贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?【玩辞】:负物乘车,招来寇夺,固守则吝。六三阴柔失正,德不配位,下民之象也。乘凌九二君子,犹负重小人,而欲窃高位,必招强寇掠夺也

旧版内容 37 2023-02-23
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