[北宋]程颐-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 頤之道以正則吉也。人之養身、養德、養人、養於人,皆以正道則吉也。天地造化養育萬物,各得其宜者,亦正而已矣。「觀頤,自求口實」,觀人之所頤與其自求口實之道,則善惡吉凶可見矣。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 颐卦
[明]林希元-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 林氏希元曰:人之所養有二,一是養性,一是養身,二者皆不可不正。觀其所養之道,如大學聖賢之道,正也,異端小道則不正矣。又必自求其口實,如重道義而略口體,正也。急口體而輕道義,則不正矣。皆正則吉,不正則凶。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦
[明]陳琛-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 陳氏琛曰:集義以養其氣,寡欲以養其心,守聖道而不溺於虛無,崇聖學而不流於術數,則所以養德者正矣。窮而不屑於嘑蹴,達而不至於素餐,不以貧賤飢渴害其心,不以聲色臭味汩其性,則所以養身者正矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦
[清]李光地-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 《折中》案:陸氏說與傳義異,蓋云觀其所養者,以自求養而已,如所養者德乎,則當自求其所以養德之道。如所養者身乎,則當自求其所以養身之方,與夫子《彖傳》語意尤合也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦