[清]陈梦雷-第35卦䷢晋卦六二•爻辞详解 二與五非正應,三四五互為坎為加憂,故有欲進而愁之象。然二居中得正,故許以貞吉。又五以陰居尊,有王母之象。上下同德,亦有受福之象。二不以應之有无為吉凶,而以在我不失其正為吉,故始雖若愁如,而終乃受福也。初與二,進身之始,皆言貞吉。初未有貞,言貞,勉之也。二本貞,因其貞而欲其固守之也。聖人欲人始進之必以正也如此。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 晋卦
[曹魏]王弼-第35卦䷢晋卦六二•爻辞详解 《注》云:進而无應,其德不昭,故曰「晉如愁如」。居中得位,履順而正,不以无應而回其志,處晦能致其誠者也。脩德以斯,聞乎幽昧,得正之吉也,故曰貞吉。母者,處內而成德者也。鳴鶴在陰則其子和之,立誠於闇,闇亦應之,故其初愁如。履貞不回,則乃受茲大福于其王母也。【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷四孔穎達疏:注「鳴鶴在陰則其子和之」... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 晋卦
[唐]孔颖达-第35卦䷢晋卦六二•爻辞详解 孔穎達疏《正義》曰:「晉如愁如」者,六二進而无應於上,其德不見昭明,故曰進如愁如,憂其不昭也。貞吉者,然履順居於中正,不以无應而不脩其德,正而獲吉,故曰貞吉也。「受茲介福于其王母」者,介者,大也。母者,處內而成德者也。初雖愁如,但守正不改,終能受此大福於其所脩,故曰「受茲介福於其王母」。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 晋卦
[南宋]俞琰-第35卦䷢晋卦六二•爻辞详解 愁,狀由反。釋文云:鄭玄作子小反,云變色貎。六三將欲上進而九四媢疾以惡之,故曰晉如愁如。四雖惡之二也,能以貞道自守,而不求倖,進故吉。王母陰之尊,指六五也。介福,大福也。大明之主在上,四豈能阻二之進,二進則五接之,故受福。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 晋卦
[清]牛钮-第35卦䷢晋卦六二•爻辞详解 此一爻是言,守正不阿自能以德而獲福也。愁如,謂憂其道之不行。介,大也。王母,指六五。離為日,王之象;為中女,母之象。周公繫晉二爻曰:六二有可進之德,而無汲引之人。欲進未能,則得君行道之心阻矣,有晉如愁如之象。然不可因是而變其節也,必直己守正以俟時,而德足孚人,終當得遂其進而吉。且上有柔中之君,重道崇賢,必將知遇極其厚,寵任極其隆... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 晋卦