[南宋]朱熹-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 《本義》:九二以陽剛為內卦之主,統治群陰,當發蒙之任者。然所治既廣,物性不齊,不可一概取必。而爻之德剛而不過,為能有所包容之象。又以陽受陰,為納婦之象。又居下位而能任上事,為子克家之象。故占者有其德而當其事,則如是而吉也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 蒙卦
[明]来知德-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 包者裹也,婦人懷姙,包裹其子,即胞字也。凡易中言包者,皆外包乎內也。泰曰包荒,否曰包承包羞,姤曰包魚,皆外包乎內。包蒙者,包容其初之象也。曰包則有含弘之量,敷教在寬矣。初曰刑者,不中不正也。上曰擊者,上過剛也。此爻剛中,統治群陰,極善之爻,故于初曰包,于三四五曰納,于五曰克家。納婦吉者,新納之婦,有諧和之吉也。中爻坤順在上,一陽... —— [明]来知德撰 《周易集注》 蒙卦
[清]陈梦雷-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 此一爻而具三象也。包蒙對上下四陰言,納婦克家皆對六五言。九二以陽剛統治群陰,當發蒙之任。然物性不齊,不可一概取必。唯剛而得中,故能有所包容而吉也。坎中陽而五陰,以陰應陽,二能納之,納婦之象也。五位尊,有父之象。二居下位而能任上事,又為子克家之象也。時解謂大臣能敷教以寬,以无負君之委任。善教之良臣,猶克家之肖子也。亦通。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 蒙卦
[北宋]程颐-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 包,含容也。二居蒙之世,有剛明之才,而與六五之君相應,中徳又同,當時之任者也,必廣其含容,哀矜昏愚,則能發天下之蒙,成治蒙之功,其道廣,其施博,如是則吉也。卦唯二陽爻,上九剛而過,唯九二有剛中之徳而應於五,用於時而獨明者也,苟恃其明,專於自任,則其徳不弘,故雖婦人之柔闇,尚當納其所善,則其明廣矣。又以諸爻皆陰,故云婦。堯舜之聖,... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 蒙卦
[南宋]杨万里-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 善教欲寬不欲苛,善學欲遜不欲速。初六、六三、六四羣蒙,皆陰也,故稱婦焉。九二以剛明之才,當聞達之任,受羣蒙之歸,則宜寬以俟之,故稱包納焉。包則有容而无擇,納則有受而无卻,皆寬也。人皆有聖賢君子之質,奈何絕之以苛,三后之化頑民,所謂无忿疾于頑,有容德乃大是也。然六五之童蒙有求於二,而二匪求於五,乃曰子克家,何也?臣之事君,如子之事... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 蒙卦