[北宋]程颐-第58卦䷹兑卦上六•爻辞详解 他卦至極則變兌,為說極則愈說。上六成說之主,居說之吉,說不知己者也,故說既極矣,又引而長之,然而不至悔咎,何也?方言其說,不知已,未見其所說善惡也。又下秉九五之中正,无所施其邪說。六三則承乘皆非正,是以有凶。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 兑卦
[南宋]杨万里-第58卦䷹兑卦上六•爻辞详解 賢人在上,引其類,小人亦然,物各從其類也。故上六兌說之小人,必引六三來兌之小人,然舉而无成,發而不中者,上有九五之剛明以剝為懼,下有三陽之眾正以隔其來,又以上六在一卦之外,无位以昌其黨,此小人之道所以不至於光亨而亂天下也。驩兜薦共工,而堯吁,僉言薦鯀,而堯咈,皆引兌而未光者與。六三,下卦兌說之極,上六,上卦兌說之極,位皆陰柔,故... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 兑卦
[南宋]朱震-第58卦䷹兑卦上六•爻辞详解 上說道之成,六正己輔九五剛健中正之君,宜有膏澤下於民,而未光,何也?以引六三之小人也。三巽為繩,離為光,上六之說三相引之,如舉繩然,為山一簣之虧也。此所以未光歟?六三兌之小人也,故初九剛正者不疑於三而行也;九二剛中不比於三也,而悔亡;九四以三為疾;九五孚于三而厲;上六引三而亦未光,小人以說進而為害,其可不慮乎? —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 兑卦