[唐]孔颖达-第05卦䷄需卦•彖传详解 孔穎達疏《正義》曰:此釋需卦繇辭。需,須也。「險在前」者,釋需卦之名也,是需,待之義,故云「需,須也」。「險在前」,釋所以需待由險難在前,故有待乃進也。「剛健而不陷,其義不困窮矣」者,解需道所以得亨,由乾之剛健,前雖遇險而不被陷滯,是其需待之義,不有困窮矣,故得光亨貞吉,由乾之德也。「需有孚,光亨貞吉,位乎天位以正中」者,此疊出... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 需卦
[南宋]俞琰-第05卦䷄需卦•彖传详解 須,待也。險在前,謂前遇坎水之險也。剛健而不陷,謂乾不陷於坎也。坎雖險,乾以剛健,能需而不躁進則无陷溺之憂矣。揆之以義,蓋不至於困窮也。卦互兌,兌為澤,坎水在兌澤之上,則澤有水而其象亦為不困窮也。位乎天位,謂以九居五也,上五兩爻皆屬天位,而五為天之正位,故言天位。正中,謂正得其中也。需之時,剛明之君與剛明之臣同德相孚,五也又能以... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 需卦
[清]牛钮-第05卦䷄需卦•彖传详解 此《彖傳》,是釋需彖辭,以明能需之實也。孔子釋需彖辭曰:卦名需者,須待之義。此卦坎在乾上,是險難在前,時固當需,而以乾之剛健臨之,剛則能斷,健則知險。既有定識,又有定力,自不肯冒進以䧟於險。揆之於義,宜乎其不困窮矣。辭曰「有孚光亨貞吉」者,卦體以九居五,是以陽剛之德居天子之位,為位乎天位,有正中之德也。正則大道為公,无苟且邀功之... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 需卦
[清]傅恒-第05卦䷄需卦•彖传详解 需有待義,謂之須者,上下相須而險出,故待也。坎險在前而能不陷者,剛健而已。剛則能斷,健則知險。既有定識,又有定力,不肯冒進以陷於險。揆之於義,自不至於困窮矣。九五陽實,為有孚。中德為光亨,居正為貞吉,以是而位天位,則能致治而成大化,需道之至善也。需,不進也,非不往也。惟不輕進,是以往而有功。大川可涉,而險出矣。畏懦不濟,非所以為... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 需卦