[唐]孔颖达-第58卦䷹兑卦•象传详解 孔穎達疏《正義》曰:「麗澤兌」者,麗,猶連也,兩澤相連,潤說之盛,故曰「麗澤,兌」也。「君子以朋友講習」者,同門曰朋,同志曰友,朋友聚居,講習道義,相說之盛,莫過於此也。故君子象之以朋友講習也。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 兑卦
[南宋]俞琰-第58卦䷹兑卦•象传详解 兌為澤上下皆兑,則兩澤相附麗,有交相滋益之象。君子以朋友講習,蓋朋友相與切磋琢磨,則彼此皆有滋益也。講者,講其所未明,講多則義理明矣。習者,習其所未熟,習久則踐履熟矣。此朋友講習所以為有滋益,而如兩澤之相麗也。若獨學無友,則孤陋而寡聞,故《論語》以學之不講為憂,以學而時習為説,以有朋自遠方來為樂,蓋極天下之至樂,未有如朋友講習之... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 兑卦
[清]牛钮-第58卦䷹兑卦•象传详解 此《象傳》,是言君子體兌象而得互相滋益之道也。麗,附麗也。孔子釋兌象曰:凡天下之不相說者,多由於不相同。兩澤相麗,彼此相資,是雖無情之物,而同氣相求,同類相益,實有相說之義,兌之象也。君子體之,而以朋友講習焉。蓋徒講不習,則中無實得;徒習不講,則開悟無從。於是論說以講之於先,體驗以習之於後,則究其理而所知者益精,踐其事而所能者益... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 兑卦