九二:包有鱼,无咎。不利宾。《象传》曰:包有鱼,义不及宾也。《乾》为包,《巽》为鱼,鱼阴物,谓初,二包之,故曰“包有鱼”。《剥》之“贯鱼”,即从《姤》之一鱼所生,能就《姤》之始而包之,故得无咎。二居内
九二:包有鱼,无咎,不利宾。象曰:包有鱼,义不及宾也。【玩辞】:苞茅中有鱼,无咎,(祭品)不用来宴宾。初六,不正之阴也,九二刚中,能包而有之,使其不应九四而有遇于宾,令邪不逸于外,则义无咎也。初六主事