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周易第四十三卦夬卦九五爻详解 苋陆夬夬，中行无咎
周易第四十三卦详解第四十三卦初九爻详解第四十三卦九二爻详解第四十三卦九三爻详解第四十三卦九四爻详解第四十三卦九五爻详解第四十三卦上六爻详解九五爻辞苋陆夬夬，中行无咎。九五爻动变得周易第34卦：雷天大壮。夬卦第五爻，爻辞：九五：苋陆夬夬，中行
复卦六二的爻辞(复卦六二的爻辞是中行独复)
复卦六二的爻辞解析 复卦是由两个坤卦组成的，表示“重叠”的意思。六二爻居于下卦第二位，是整个卦中的阳爻之一。 爻辞内容 复卦六二的爻辞为：“复元吉，亨。”意为重归原始可获得吉祥，通达顺利。 在易经中，“元”有着最初、根本、本源等含义。而“吉
五行八卦的行怎么读(五行八卦中行字怎么读)
五行八卦的起源 五行八卦是中国古代哲学中的一个重要概念，起源可以追溯到三千多年前的周朝时期。据传说，周武王在讨伐商纣王后，将战利品——九个龟甲和八个翼骨刻上符号，制成了“周易”。 五行八卦中的“行”怎么读？ 在五行八卦中，“行”的发音是/h
赵庚白《直方周易》复六四中行独复。
【复】六四 中⑴行⑵独⑶复。【译】六四 与多人一同出行半途单独返回。注释：⑴“中”半途。《史记·汲郑列传》：“此两人中废，家贫，宾客益落。” ⑵“行”行走。《史记·五帝本纪》：“尧使舜入山林
赵庚白《直方周易》泰。九二，包荒，用冯河，不遐，遗朋亡，得尚于中行。
【泰】九二 包⑴荒⑵，用⑶冯⑷河，不⑸遐⑹遗⑺朋⑻亡⑼，得⑽尚⑾于⑿中⒀行⒁。【译】九二 经过草木茂盛的荒芜之地，因为蹚水过河（中断了行迹），远远遗留在后面的同行人迷失了方向。这种情况必须以在群体当中
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 泰卦 – 九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。《象传》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。“荒”，如洪荒之荒，又兼荒野之义。“包”者，容也；“凭河”者，徒涉也；“不遐遗”者，不忘远也；“朋亡”者，犹坤为地
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 复卦 – 六四：中行独复。
六四：中行独复。《象传》曰：中行独复，以从道也。此爻居五阴骈列之中央，独应初爻之卦主，故能杰出群阴之间，依附仁人，是心知好善，不移习俗，而能复道者也，故曰“中行独复”。所谓“择乎中庸，得一善，则拳拳服
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 益卦 – 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。《象传》曰：益用凶事，固有之也。六三以阴居阳，处《震》之极，是动而求益者也，故曰“益之”。下互《坤》，《坤》为用，为事，为死丧，故曰“用凶事”。《益》在于三
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 益卦 – 六四：中行告公从，利用为依迁国。
六四：中行，告公从，利用为依迁国。《象传》曰：告公从，以益志也。四居《巽》之始，与初相应，与三相比。初曰“利用”，故四亦曰“利用”；初曰“为大作”，四之“迁国”，即“大作”之事也。三曰“中行”，曰“告
