初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎。《象传》曰:乃乱乃萃,其志乱也。《兑》为孚,故“有孚”;《坤》为终,初失位,故“不终”;《坤》为聚,亦为乱,故曰“乃乱乃萃”。初为《萃》之始,相
初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑,勿恤,往无咎。象曰:乃乱乃萃,其志乱也。【注解】:孚,诚信,艮之笃实也。真实无妄,始终不息,表里不杂,谓之诚;徇物无违,四端百行,必以其实,谓之信。不终,无果