（北宋）程颐撰《程氏易传》繁体版【卷一上经】第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬（北宋）程颐撰《程氏易传》繁体版【卷一上经】第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）大有，《序卦》：與人同者物必歸
（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷二上经】第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷二上经】第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）大有，乾下離上。火在天上，其明
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷四上经]第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷四上经]第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）大有，元亨。程子謂離乾合而為
朱邦復著《易經明道錄》繁体版：第九章：上经第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第九章：上經第十四卦_大有：火天大有（乾下離上）大有：元亨。│象：大有綜同人。│
(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷四上经：第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷四上经：第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）大有者，所有之大也。火在天上，萬
(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一上经：第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬大有，元亨。大有，所有之大也。離居乾上，火在天上，无所不照。又，六五一陰居尊得中，而五陽應之，故為大有。乾健離
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷三上经：第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬大有，元亨。《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。【集解】
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三：第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬大有，元亨。大有，所有者大也。六五以一陰居尊而上下五陽皆應之，則大者皆為小者所有也。此卦下乾上離，其德剛健而文
[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版卷二:第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬大有，元亨。彖曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。小畜柔得位而
(唐)孔颖达疏《周易正义》卷二：第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）
火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬大有，元亨。注云：不大通，何由得大有乎？大有則必元亨矣。孔穎達疏：：正義曰：「大有元亨」者，柔處尊位，陽並應，
