(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一上经：第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨，利貞。至于八月有凶。臨，進而淩逼於物也。二陽浸長以逼於陰，故為臨。十二月之卦也。又，其為卦，下兌說，上
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷三上经：第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨利貞。至于八月有凶。【集解】何氏曰：從建子陽生，至建未為八月。［疏］褚氏曰：自建寅至建酉為八月。［同］《
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷四：第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨利貞，至于八月有凶。臨進而近逼于物也，二陽浸常以逼於陰，故為臨。此卦下兌上坤，說而順，故其占為大通，而又
[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版卷二:第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨，利貞，至于八月有凶。彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
(唐)孔颖达疏《周易正义》卷三：第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨利貞。至于八月有凶。孔穎達疏：：正義曰：案《序卦》云：「臨，大也。」以陽之浸長，其德壯大，可以監臨於下，
(北宋)苏轼著《东坡易传》第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨利貞，至于八月有兇。《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有兇，消不久也
(曹魏)王弼著《周易注》第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨利貞，至于八月有凶。《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。【注】陽轉進長，陰道日
(春秋)卜子夏《子夏易传●周易上经卷二》临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨利貞。至于八月，有凶。彖曰：臨剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨。以正天之道也。至于八月，有凶。消不乆也。
(明)释智旭撰《周易禅解卷三》临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复临。元亨。利贞。至于八月有凶。约世道。则乾蛊之后。可以临民。约佛法。则弊端既革。化道复行。约观心。则去其禅病。进
周易集解卷五：临卦（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复临：元、亨、利、贞。虞翻曰：阳息至二，与遁旁通。刚浸而长，乾来交坤，动则成乾，故“元、亨、利、贞”。至于八月有凶
