雷山小过 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风泽中孚|综卦:雷山小过|交互卦:泽风大过刘大钧《周易古经白话解》下经:第六十二卦_小过:雷山小过(艮下震上)雷山小过卦辞:$小过①:亨,利贞。可小
水火既济 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火水未济|综卦:火水未济|交互卦:火水未济刘大钧《周易古经白话解》下经:第六十三卦_既济:水火既济(离下坎上)水火既济卦辞:$既济①:亨小,利贞②。
火水未济 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水火既济|综卦:水火既济|交互卦:水火既济刘大钧《周易古经白话解》下经:第六十四卦_未济:火水未济(坎下离上)火水未济卦辞:$未济①:亨,小狐汔济,
系辞:系,古字作毄,有系属义。辞,本作辭,即词,有说义。系辞本义是系辞于卦爻之下。案《系辞》:“系辞焉以断吉凶。”“系辞焉以尽其言。”即是其正。此处以“系辞”为名。乃指系在《周易》古经后面的文辞,为《
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第二章圣人设卦观象系辞焉而明吉凶,①刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;②变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。③六爻之动,三极之道也。④是
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第三章缘者,言乎象者也。爻者,言乎变者也。①吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第四章易与天地准,故能弥纶天地之道①。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。②精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。③与天地相似,故不违。
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第五章一阴一阳之谓道。继之道,善也;成之者,性也。①仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子这道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第六章夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。①夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。②广大配天地,
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第七章子曰:①“易,其至矣乎。夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,②崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门”③系辞上传第七章注释:①子曰:《系辞》