田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。象曰:长子帅师,以中行也;弟子舆尸,使不当也。《象辞》说:以长子指挥军队,这是依正道行事。对于六五的爻辞,《象》是这样的解释的:“长子帅师”,以中行也;“弟子舆尸”,使不当也。六五:田有禽,利
【师】六五 田有禽,利执言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。现在流行的注解《易经》的有关资料是这样解释这段爻辞的: 【译】六五 田里有禽兽,利于捕获,不会有灾祸。委任刚正不阿者统兵打仗,任命无德小人
【师】六五 田⑴有⑵禽⑶,利⑷执⑸言⑹,无⑺咎⑻,长⑼子⑽帅⑾师,弟⑿子舆⒀尸⒁,贞⒂凶⒃。【译】 敲鼓是战斗取得胜利并有所擒获,胜利是施行了统率的号令,没有不幸的事情发生,这是由具备军事特长的人统率
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。《象传》曰:长子帅师,以中行也;弟子舆尸,使不当也。“田”者,艺禾之地;禽者,鸟兽之总称。“田有禽”者,谓有禽兽来害稼,犹言寇贼来害人民也,故驱逐
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。【玩辞】:禽兽入于田地,应该抓捕,没有灾殃。长子统帅,弟子监军,其占凶。兽之在山,则无害也。入于田,害我稼穑,故必执而获之。六五柔中,不为兵端,敌