(明)释智旭撰《周易禅解卷四》坎卦：坎为水（坎下坎上）
坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐习坎。有孚。维心亨。行有尚。约世道。则太平久而放逸生。放逸生而患难洊至。约佛法。则从化多而有漏起。有漏起而魔事必
(明)释智旭撰《周易禅解卷四》离卦：离为火（离下离上）
离为火卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：坎为水｜综卦：坎为水｜交互卦：泽风大过离。利贞亨。畜牝牛吉。火性无我。丽附草木而后可见。故名为离。约世道。则重险之时。必丽正法以御世。约佛法。则魔扰
(明)释智旭撰《周易禅解卷五》咸卦：泽山咸（艮下兑上）
泽山咸卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山泽损｜综卦：雷风恒｜交互卦：天风姤咸。亨。利贞。取女吉。艮得乾之上爻而为少男。如初心有定之慧。慧不失定者也。兑得坤之上爻而为少女。如初心有慧之定。
(明)释智旭撰《周易禅解卷五》恒卦：雷风恒（巽下震上）
雷风恒卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风雷益｜综卦：泽山咸｜交互卦：泽天夬恒。亨。无咎。利贞。利有攸往。夫感应之机。不可一息有差。而感应之理。则亘古不变者也。依常然之理而为感应。故泽山得
(明)释智旭撰《周易禅解卷五》遯卦：天山遯（艮下乾上）
天山遯卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地泽临｜综卦：雷天大壮｜交互卦：天风姤遁。亨。小利贞。夫世间之道。久则必变而后通。进则必退而后久。此卦刚而能止。是不以进为进。而正以退为进者也。故亨
(明)释智旭撰《周易禅解卷五》大壮：雷天大壮（乾下震上）
雷天大壮 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风地观｜综卦：天山遯｜交互卦：泽天夬大壮。利贞。夫退养之功愈密。则精神道德益壮。然大者既壮。不患不能致用。特患恃才德而妄动耳。利贞之诫。深为持盈处满
(明)释智旭撰《周易禅解卷五》晋卦：火地晋（坤下离上）
火地晋卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：水天需｜综卦：地火明夷｜交互卦：水山蹇晋。康侯用锡马蕃庶。昼日三接。大壮而能贞。则可进于自利利他之域矣。当此平康之世。贤侯得宠于圣君。锡马蕃庶。锡之
(明)释智旭撰《周易禅解卷五》明夷：地火明夷（离下坤上）
地火明夷 地位：少阴｜人位：少阴｜天位：老阴｜错卦：天水讼｜综卦：火地晋｜交互卦：雷水解明夷。利艰贞。知进而不知退。则必有伤。夷者。伤也。明入地中。其光不耀。知艰贞之为利。乃所谓用晦而明。合于文王箕子
(明)释智旭撰《周易禅解卷五》家人：风火家人（离下巽上）
风火家人 地位：少阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：雷水解｜综卦：火泽睽｜交互卦：火水未济家人。利女贞。欲救天下之伤。莫若反求于家庭。欲正家庭之化。莫若致严于女贞。牝鸡之晨。维家之索。不可以不诫也。佛
(明)释智旭撰《周易禅解卷五》睽卦：火泽睽（兑下离上）
火泽睽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：水山蹇｜综卦：风火家人｜交互卦：水火既济睽。小事吉。夫善修身以齐家者。则六合可为一家。苟齐之不得其道。则一家之中睽隔生焉。如火与泽。同在天地之间。而
