【大有】六五 厥⑴孚⑵交⑶如⑷,威⑸如吉。【译】六五 邻国也获得丰收,他们两国之间的信任同时出现,这对于正在守卫边防的军队来说是吉祥的。注释: ⑴“厥”其,他的,他们的。《史记·屈原贾生列传》:“遭世
六五:厥孚交如,威如,吉。《象传》曰:厥孚交如,信以发志也;威如之吉,易而无备也。“孚”者,所以通上下之情;“威”者,所以严上下之分也。情不通则高,分不严则亵。“交如”者,交接之义;“威如”者,威严之
上九:有孚,威如,终吉。《象传》曰:威如之吉,反身之谓也。上九居《巽》位之极,《巽》二阳一阴,上得乾气,《乾》为信,故“有孚”。《乾》又为威,故“威如”,且《巽》风善入,有威孚之义。离火可畏,有威严之
六五:厥孚交如,威如,吉。【玩辞】:其上下交往有孚信,有威严,吉祥。六五虚中,其下交也信,五阳笃实,其上交也诚,是其孚信之交也。孚者,所以通上下之情也。六五柔顺,无威则狎,凌慢所由生也,其必威严有畏,
上九:有孚威如,终吉。象曰:威如之吉,反身之谓也。【玩辞】:诚信威严,终得吉祥。上九居家道之成,故极言治家之本。治家之道,非至诚不能感格,无威严不能通志,有孚威如,得其终吉也。威如之吉,谓非作威也,反