六二:引吉,无咎。孚乃利用禴。《象传》曰:引吉,无咎,中未变也。二居下卦之中,上应于五,知《萃》之当归于五也。二与初、三为同体,初之“乱”,三之“嗟”,是失所《萃》也,二能引之,同《萃》于五,故曰“引
六二:引吉无咎,孚乃利用禴。象曰:引吉无咎,中未变也。【注解】:引,援引,二应五,又艮手承巽绳,故为象也。孚,艮之笃实也。禴,亦作礿,夏商春祭,周夏祭,四时之祭最薄者也。《礼记·王制》曰:“天子四时之