刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】系辞下传第一章
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第一章八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系焉而命之，动在其中矣。①吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也；②吉凶者，
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】系辞下传第二章
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第二章古者包牺氏之王天下也，①仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，②近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。③作结绳而为网罟，以佃以
（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷七】系辞下传
（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷七】系辞下传第一章言卦爻吉凶造化功業。八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。成列，謂乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，及先後天之方位皆是也。象，即卦之形體。《
(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷十四：系辞下传
第一章：歸之于貞一此章論易，而歸之于貞一。八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也。剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也。重直龍
(南宋)朱熹撰《周易本义》卷三：系辞下传
(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷三：繫辭下傳右第一章此章言卦爻吉凶，造化功業。八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣。重，直龍反。成列，謂乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八之類。象，
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷九：系辞下传
【集解】劉瓛為十二章。周氏莊氏并為第九章。［并疏］八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。［釋文］繫，音係。命，孟作明。吉凶悔吝者，生乎動者也。剛柔
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十二：系辞下传一
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十二：系辞下传一八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。八卦三畫之卦也，列而為八，則一卦有一卦之象，蓋不待天地雷風水火山澤之象。凡天地間所有之象，無不具在其中也
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十三：系辞下传二
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十三：系辞下传二是故易者象也，象也者像也。彖者材也，爻也者效天下之動者也。是故吉凶生而悔吝著也。是故兩字承前章而言。《正義》云：前章皆取象以制器，以是之故，易卦者寫
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十四：系辞下传三
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十四：系辞下传三子曰：乾坤其易之門邪！乾陽物也，坤陰物也，陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。易三百八十四爻，凡九皆乾陽之闢，凡六皆坤陰之闢，故曰「乾坤
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十五：系辞下传四
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十五：系辞下传四易之為書也，原始要終以為質也。六爻相雜，唯其時物也。質謂卦體，初爻原其事之始，上爻要其事之終，所以為一卦之體質也。時謂所占之卦，遇乾為乾之時，遇坤為
