（清）朱轼《周易传义合订•卷十》繫辭傳上
（清）朱軾《周易傳義合訂•卷十》繫辭上周易傳義合訂卷十大學士朱軾撰。繫辭傳上：系辞上第一章：繫辭本謂文王、周公所作之辭，繫於卦爻之下者，即今經文。此篇乃孔子所述繫辭之傳也。以其通論一經之大體凡例，故无
（清）朱轼《周易传义合订•卷十一》繫辭傳下
（清）朱軾《周易傳義合訂•卷十一》繫辭傳下周易傳義合訂卷十一大學士朱軾撰。系辞下第一章：八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。《本義》：成列，謂乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之類
(北宋)苏轼著《东坡易传》：繫辭傳下
八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也。有辭可繫，未有非動者，故雖括囊介石，皆有為於世者也。如必運行而後為動，則吉凶悔吝未有
(北宋)苏轼著《东坡易传》：繫辭傳上
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。苟非其常，則剛而靜，柔而動者有之矣。方以類聚，物以羣分，吉凶生矣。方本異也，而以類，故聚，此同之生於異也。物羣則其勢不得不分，此異之生於同也
