林忠军：孔子儒学视域中的筮占观
内容提要：孔子早期认同《周易》是卜筮之书，晚年发现《周易》内含德性的内容，又把《周易》定为德性之书。其易学进路始于卜筮，与史巫同途殊归。孔子的易学吉凶观以客观自然界为基础，吉凶存在于客观自然界，辨吉凶
林忠军：孔子儒学视域中的筮占观
内容提要：孔子早期认同《周易》是卜筮之书，晚年发现《周易》内含德性的内容，又把《周易》定为德性之书。其易学进路始于卜筮，与史巫同途殊归。孔子的易学吉凶观以客观自然界为基础，吉凶存在于客观自然界，辨吉凶
【周易下经】《执象易注》第58卦•兑卦初九爻：和兑，吉。
初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。【训诂】：和，和同，兑也。《广韵》云：“顺也，谐也，不坚不柔也。”和兑，和而不流，乐而不淫。《吕氏春秋》云：“圣人为能和，乐之本也。”疑，巽也，兑反则不疑。【
【周易下经】《执象易注》第47卦•困卦彖象：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
困卦（泽水困卦）【兑宫一世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阳】困：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。【释名】：坎宫室也
【周易下经】《执象易注》第46卦•升卦彖象：元亨。用见大人，勿恤，南征吉。
升卦（地风升卦）【震宫四世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：太阴｜人位：少阴｜地位：少阳】升：元亨。用见大人，勿恤，南征吉。【释名】：坤柄也，震
赵庚白《直方周易》（一）乾元亨利贞。
【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。【译】乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。注释: ⑴“乾”天，自强不息。《释名》乾，进也。行不息也。 ⑴“乾”向上冒
