[东汉]鄭玄-第13卦䷌同人•卦辞全文详解 同人于野,亨。鄭玄曰:乾為天,離為火。卦體有巽,巽為風。天在上,火炎上而從之,是其性同於天也。火得風,然後炎上益熾,是猶人君在上施政教,使天下之人和同而事之。以是為人和同者,君之所為也。故謂之同人。風行无所不遍,遍則會通之德大行,故曰「同人於野,亨」。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 同人
[唐]孔颖达-第13卦䷌同人•卦辞全文详解 孔穎達疏《正義》曰:同人,謂和同於人。「于野,亨」者,野是廣遠之處,借其野名,喻其廣遠,言和同於人,必須寬廣,无所不同。用心无私,處非近狹,遠至于野,乃得亨通,故云「同人于野亨」。與人同心,足以涉難,故曰「利涉大川」也。與人和同,義涉邪僻,故「利君子貞」也。此「利涉大川」,假物象以明人事。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 同人
[南宋]俞琰-第13卦䷌同人•卦辞全文详解 同人與人同也,以離遇乾,謂之同天可也,而曰同人何也?曰:天人一理也,天道至公无私,同人之道亦當至公无私也。野外也,六二為成卦之主,得位得中,而外應乎乾之九五,有亨通之道焉,故曰同人于野亨。剛健而能有為,是以利涉大川。文明以健,中正而應,是為君子之同不為小人之苟同,故曰利君子貞。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 同人
[清]牛钮-第13卦䷌同人•卦辞全文详解 此卦離下乾上,以離遇乾。天在上而火炎上,其性同。二五相應,其德同。又卦惟一陰,而五陽同與之。其情同,故名為同人。卦辭言,同於人者,當大公無私,而貴合於君子之正道也。涉大川,謂可以涉險。文王繫同人彖辭曰:凡人不能無所同,但恐所同之不廣。所同不廣則為私同而非大同也。同人於野,則曠遠而無私,如處一家一鄉,則大同乎一家一鄉之人;處一國天... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 同人