[南宋]俞琰-第60卦䷻节卦•卦辞全文详解 節乃渙之倒體,以兌下坎上取義,坎水凝沍于下,得巽風而流散,是為渙。坎水流動于上,得兌澤而底定,故為節,節者約也,有限而止之之謂。非但訓止也,澤上有水,平則瀦,滿則泄,是澤有常限而不可過,所以謂之節。人之於事,酌其深淺,制其長短,得中而无過,為有定限而不至於失節,則其道可通行于世,故曰節亨。節之過則為吝嗇,非通行之道也。聖人又恐其... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 节卦
[清]牛钮-第60卦䷻节卦•卦辞全文详解 此卦兌下坎上,澤上有水,其容有限,故名為節。卦辭言,節道貴於適中,而不可過也。節,有限而止也。文王繫節彖辭曰:坎為流水而無窮,澤為止水而有限。澤上有水,滿則不容,有節之象,故為節。夫節則立身制用,各適其中而無過不及之偏,自可通行而無敝,有不亨乎。若過於節,則拂情逆性而失其中,是為苦節矣。不惟處世塞而不通,即在己之所行,亦不能以永... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 节卦
[清]傅恒-第60卦䷻节卦•卦辞全文详解 水止於澤曰節,有所制而不得過也。制其過,所以止於中。節而得中,則所守之節皆天理之自然,亦人情之所便,所謂中節之和也,故亨。若制之太過,使事有不順,而心有不安,則其節苦矣。自節而苦,則拂其性而不可常守;節人而苦,則逆其情而不可通行。故尚節而戒苦,歸於中而已矣。 —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 节卦