解读周易地山谦卦辞：亨，君子有终
谦卦，是六十四卦的第一卦。谦，亨；君子有终。《象》曰：地中有山，谦；君子以⁇多益寡，称物平施。《⁇》曰：谦，亨。天道亏盈而得以弥纶天地之道化育万物之德，人道得此则能谦虚退让、礼敬待人、虚心学习、不耻下问.《序卦传》说：自天佑之。《杂卦传》：
周易第十五卦谦卦详解 亨，君子有终。
周易第十五卦详解第十五卦初六爻详解第十五卦六二爻详解第十五卦九三爻详解第十五卦六四爻详解第十五卦六五爻详解第十五卦上六爻详解第15卦：谦卦(地山谦)周易第十五卦谦卦详解谦卦原文谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦
赵庚白《直方周易》谦九三劳谦，君子有终，吉。
【谦】九三 劳⑴谦，君子有⑵终⑶，吉⑷。【译】九三 有功绩尚能保持谦虚礼让作风，才德出众者具有谦虚礼让品质始终如此，做得正确。注释: ⑴“劳”功绩。《韩非子·显学》：“夫斩首之劳不赏，而家斗之勇尊显，
赵庚白《直方周易》（十五）谦。谦亨，君子有终。
【本经】谦（1）亨，君子（2）有（3）终（4）。【译】谦虚礼让亨通顺利，才德出众者具有谦虚礼让品质始终如此。注释: （1）“谦”谦虚；谦让（谦虚地礼让。）。《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益。”
赵庚白《直方周易》系辞上传：“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功
【原文】“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者致恭，以存其位者也。” 【译文】“有功绩尚能保持谦虚作风，才德出众者的素质始终如此，做得
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 谦卦 – 谦，亨，君子有终。
地山谦卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：天泽履｜综卦：雷地豫｜交互卦：雷水解谦，亨，君子有终。“谦”字本从，谓心所念，常收敛向在氐下也。取心念常在下，而不自满亢，故屈己下物曰“谦”，贬己从
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 谦卦 – 九三：劳谦，君子有终，吉。
九三：劳谦，君子有终，吉。《象传》曰：劳谦君子，万民服也。此爻以一阳居众阴之中，众阴皆顺之，有一人信任，万民归服之象。盖三爻为成卦之主，大公无我，人好其德，未尝期人之服，而人自服之。且民为身，互卦二三
【周易上经】《执象易注》第15卦•谦卦九三爻：劳谦，君子有终，吉。
九三：劳谦，君子有终，吉。【玩辞】：有功劳而能谦和，君子持谦道于始终，吉祥。初六敬始而谦，六二居中而谦，九三是履正而谦。坎为劳，艮为终，一阳值坎艮之体，履正而上下归之，故谓「劳谦君子，有终」。劳而能谦
