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序卦传-[清]晏斯盛撰《易翼说•卷四》
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼说》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种；一种是通行的《周易》，分上下经，上经始于乾卦，次于坤卦，下经终于未济卦；一种是在长沙马王堆汉墓出土的帛书，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。
彖传•下篇-[清]晏斯盛撰《易翼说•卷五》
【周易十翼】彖传•下篇－[清]晏斯盛撰《易翼說•卷五》 彖下傳 第31卦：䷞咸卦•彖傳 咸（句）。感也（句）。柔上而剛下（句）。二氣感應以相與（句）。止而說（句）。男下女（句）。是以亨利貞，取女吉也（句）。天地感而萬物化生（句）。聖人感人心而天下和平（句）。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。 人心寂然耳。動以心之所同，則...
乾卦䷀文言传-[清]晏斯盛撰《易翼说•卷六》
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼说》中对周易六十四卦《乾卦文言传》的详细解释,元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。”初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：”龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？
坤卦䷁文言传-[清]晏斯盛撰《易翼说•卷六》
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼说》中对周易六十四卦《坤卦文言传》的详细解释,坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：“履霜坚冰至。”盖言顺也。
象传•上篇-[清]晏斯盛撰《易翼说•卷七》
【周易十翼】象传•上篇－[清]晏斯盛撰《易翼說•卷七》 [欽定四庫全書*易翼說卷七 湖北廵撫晏斯盛撰 象上傳 第1卦：䷀乾卦•象傳 天行（句），健（句），君子以自彊不息。 天行健，乾象。君子謂學易者自彊不息，體乾也，即法天也。天一日一夜一周，萬古如此，此行之健也。象乾不僅曰天，亦不僅曰健，而曰行，則乾之形體性情俱著，而...
象传•下篇-[清]晏斯盛撰《易翼说•卷八》
【周易十翼】象传•下篇－[清]晏斯盛撰《易翼說•卷八》 [欽定四庫全書*易翼說卷八 湖北廵撫晏斯盛撰 象下傳 第31卦：䷞咸卦•象傳 山上有澤（句）。咸（句）。君子以虛受人。 山，艮象；澤，兌象。本兩體，而山上有澤，則一氣也。所謂山澤通氣者，咸象之矣。咸主乎感，而其本則在虛受。虚受也者，无有我之私也。九三之繫辭曰：天下...
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[清]晏斯盛撰《易翼说》全文在线阅读及PDF下载
[清]晏斯盛撰《易翼说》作者介绍 晏斯盛(1689-1752),清江西新喻人，字虞际，一字一斋。康熙六十年(1721)进士，初授庶吉士，雍正元年(1723)授检讨。五年(1727)以后简放外职。历任山西道御史、贵州学政、安徽布政使、山东湖北巡抚。在山东曾上疏奏请解散西方传教士教会组织，在安徽曾疏请留无灾州县租税备赈救灾...
[清]晏斯盛撰《易翼说》
（清）晏斯盛撰《易翼说》作者介绍晏斯盛(1689-1752),清江西新喻人，字虞际，一字一斋。康熙六十年(1721)进士，初授庶吉士，雍正元年(1723)授检讨。五年(1727)以后简放外职。历任山西
