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[北宋]欧阳修著《易童子问》在线阅读
[北宋]欧阳修著《易童子问》北宋文坛领袖人物欧阳修一生经学方面的主要成就在《诗经》和《易经》，《易童子问》就是他在《易经》方面的代表作。《易童子问》精彩地诠释了几千年来有关易学和汉民族思想史乃至中西文
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[北宋]欧阳修著《易童子问》 北宋文坛领袖人物欧阳修一生经学方面的主要成就在《诗经》和《易经》，《易童子问》就是他在《易经》方面的代表作。《易童子问》精彩地诠释了几千年来有关易学和汉民族思想史乃至中西文化交流史上诸多经典疑难问题。她涵盖、会通了哲学、国学、美学、传媒学、预测学、生命科学、训诂学、文献学、考古学、音韵学、...
（北宋）欧阳修著《易童子问》在线阅读
（北宋）欧阳修著《易童子问》北宋文坛领袖人物欧阳修一生经学方面的主要成就在《诗经》和《易经》，《易童子问》就是他在《易经》方面的代表作。《易童子问》精彩地诠释了几千年来有关易学和汉民族思想史乃至中西文
（北宋）欧阳修著《易童子问》附：《文忠集．崇文總目敘釋．易類》
（北宋）欧阳修著《易童子问》文忠集卷一百二十四崇文總目敘釋易類前史謂秦焚三代之書，《易》以蔔筮而得不焚，及漢募群書，類多散逸，而《易》以故最完。及學者傳之，遂分為三：一曰田何之《易》，始自子夏傳之，孔
（北宋）欧阳修著《易童子问》附：《文忠集．經旨易或問》
文忠集卷六十外集十經旨〈易或問〉或問曰：王弼所用卦爻《彖》《象》，其說善乎？曰：善矣，而未盡也。夫卦者，時也。時有治亂，卦有善惡。然以《彖》、《象》而求卦義，則雖惡卦，聖人君子無不可為之時。至其爻辭，
（北宋）欧阳修著《易童子问》附：《文忠集．易或問三首》
文忠集卷十八居士集十八經旨十一首（辯一首附）〈易或問三首〉大衍之數易之緼乎？或問：大衍之數易之緼（一作數）乎？學者莫不盡心焉。曰：大衍，易之末也，何必盡心焉（一無此字）也。易者文王之作也，其書則六（一
（北宋）欧阳修著《易童子问》卷三：易傳
易童子問曰：“《繋辭》非聖人之作乎？”曰：“何獨《繋辭》焉，《文言》、《說卦》而下，皆非聖人之作，而眾說淆亂，亦非一人之言也。昔之學《易》者，雜取以資其講說，而說非一家，是以或同或異，或是或非，其擇而
（北宋）欧阳修著《易童子问》附：《文忠集．繫辭說》
文忠卷一百三十試筆一卷繫辭說書不盡言，言不盡意，然自古聖賢之意，萬古得以推而求之者，豈非言之傳歟？聖人之意所以存者，得非書乎？然則（一無此字）書不盡言之煩，而盡其要，言不盡意之委曲而近其理，謂書不盡言
