（宋）赵汝楳撰《周易辑闻》原序
（宋）趙汝楳撰《周易輯聞》原序
易道函三極而神萬化，易書立三極而萬化神。道主於有，書主於用也。體易君子處而用身，出而用世，皆於此焉出。以用為動，則静者其體也。動之變無窮，近而顯者百姓與能，遠而微者賢智未易知。夫道妙於無形而著於有象，確乎不易而變動不居。以虚而言則至於無畔，以固而言則或有所不通。聖人於是立象倚數，探賾索隱，載之於書，莫非日用常行之實。使人因有象而悟無形之妙，即變易以求不易之方，玩而體之，服而行之，言有據而動有則，措諸事業，自誠意正心以至於齊家治國平天下，隨用輒効，此體用兼該之學，伏羲畫卦之旨，文、周憂世之情，夫子傳易之志也。汝楳齒耄學，何敢言易？獨念先君子自始至夫於易凡六藁，日進日益，末藁題曰補過，汝楳得於口授者居多。外除以來踰二十載，因輯所聞於篇，庶不忘先君子之教，且以觀吾過云。汴水趙汝楳序。
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