九二:鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
象曰:其子和之,中心愿也。
【注释】:鹤,阳鸟而乐阴,震象。震,先天阳卦而与坤、艮、坎同方,谓阳中阴也。《韵集》云:“鹤,善鸣鸟也。”浮丘公《相鹤经》云:“鹤者,阳鸟也,而游于阴,因金气依火精以自养。金数九,火数七,故禀其纯阳也。”鸣,唱也,震也。和,应也,巽也。阴,夜半。鹤,水鸟,夜半子时,感水之气,则益喜而鸣也。《淮南子》云:“鸡知将旦,鹄知夜半。”其、我、吾、尔,皆艮之指也。子,指初九。《汉书·杜钦传》云:“子者,父之阴也。”初承二,象二之阴,故取父子象。爵,鸟形酒杯,震也。《说文》云:“爵,礼器也。象爵之形,中有鬯酒,又持之也。”好爵,旨酒,兑也。吾,指九二。尔,指九五。靡,消散,巽也。愿,质朴,艮也。
【玩辞】:夜半鹤鸣,幼鹤回应。我有好酒,与你共饮。九二中实,失应于五,近比于初,是“鹤鸣子和”之象也。二五同道,刚中质朴,心志相通,是“我爵尔靡”之象也。鹤鸣在阴,伏幽暗也。其子和之,物相感也。我有好爵,心质朴也。吾与尔靡,意相通也。鹤鸣子和,出乎隐幽而及于远者,同声相应也。我爵尔靡,发乎心意而通于道者,同气相求也。《诗经·鹿鸣》云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”是同声同气而后能同乐者也。
【观象】:龙属,春分出而登于天,秋分入而潜于渊,知时守节,信诚之随也。物类,春分雷发声乃出,秋分雷收声乃入,出数入度,感通之随也。《诗经·鹤鸣》云:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”诚不可掩也。又云:“鱼在于渚,或潜在渊。”信犹可及也。中孚之益,十朋之龟,鄙夫之所贵也;仁义之道,君子之所尚也。兑以刑合义,震因生体仁,君子执仁义作楫橹,心中固有涉川之具。《诗经·殷武》云:“天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。”深得中孚之旨,而善尽涉川之用者,武丁是也。
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显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。舍逆取顺,失前禽也。《象辞》说:普遍的和洽是吉利的,因为九五之爻处于上卦中位,像人守中正之道。九五爻动变得周易第2卦:坤为地。《象》曰:“显比”之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。九
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