六三:萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。
象曰:往无咎,上巽也。
【注解】:如,样貌,巽也,木主貌。嗟,叹息,巽也。巽,顺也。
【玩辞】:聚集嗟叹,无所利。前往无咎,小有羞吝。六三阴柔,不中不正,上无应与,不得其萃,故嗟然而无所利也。唯往从于四,可得无咎,然四与初应,存争风之嫌,亦小有羞吝矣。是知当萃之时,应正而比失。萃如,三阴相聚貌。嗟如,无应于上,而不得其萃。上巽,近比于四。
【观象】:六三动变,坤之艮,无孚之合,聚以求于物,无所利则相视嗟叹,是小人之萃也。参卦曰谦,小人之萃,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,谦卑之至也。然萃而无孚,萃不以正,犹吝道者也。萃之咸,相引以势,相导以利,萃而无孚,则无以感人神。是故大牲禴祭,则君子之志也;赍咨涕洟,则小人之事也。
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初九为随卦的主爻,以刚爻居刚位,出门有功,称为丈夫;九四以刚爻居柔位,爻义有凶险,称为小子。初爻以随求人,如果违背正道而屈从别人,即使得到也有所失,故说利居贞。筮得随卦,变为革卦。断卦说:随卦虽然以刚从柔为卦义,但在六爻却不是这样。
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