上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
《象传》曰:玉铉在上,刚柔节也。
上居外卦之极,一阳横亘于鼎耳,有铉象。玉之为物,其性坚刚,其色温润,上以刚居柔,其德似之,故以玉为铉。或谓上处卦外,是为就养之圣贤,而无位者也。按鼎之饰,各有品级,天子黄金,诸侯白金,大夫铜,士铁;五曰“黄耳”“金铉”,此为天子之鼎,上无位,特以玉铉别之。《集解》引干宝曰,“玉又贵于金者”,是其旨也。《彖传》曰,“玉铉在上,刚柔节也”,上谓在六五之上,“节”者,适均之意,言上与五,金玉相配,刚柔相济,得以成鼎养之功,故“大吉,无不利”也。
【占】 问时运:温润和平,无往不利。
○ 问战征:六师既张,进无不克,大吉。
○ 问功名:位趋鼎铉,大吉。
○ 问营商:美玉待沽,其价必善,无往不利也。
○ 问婚姻:如金如玉,大吉。
○ 问家宅:此宅地位甚高,大吉。
○ 问疾病:恐是耳痛之症。
○ 问六甲:生女。
【例】 缙绅某来,请占气运,筮得《鼎》之《恒》。
断曰:《鼎》以火为用,下象鼎而上象烹,其功用在上,故上卦多吉。今足下占气运,得《鼎》上爻,象为鼎铉。鼎重器也,玉,宝物也,以玉饰铉,以铉扛鼎,则鼎可举,而养可及于天下矣。喻言人得其运,则运亨时来,刚柔相济,所作所谋,无不大吉大利矣。
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