九五:坎不盈,祗既平,无咎。
《象曰》:坎不盈,中未大也。
九五以阳居阳,位得中正,为《坎》之主,《彖传》所谓“水流而不盈”,惟五足以当之。水之德在平,平则险不为险也。“祗既平”者,谓适得其平。《坎》穴也,穴中之水,不盈则平,盈则泛滥横流,便有冲决之患。凡天下之事,多以盈满招灾,水亦如是,惟其不盈而平,是以“无咎”。《象》曰“中未大也”,大犹满也,惟其《坎》流不大,斯得平稳无险,否则大水为灾,水亦何取夫大裁!故曰“中未大也”。坎险危地,本非美也,五之“不盈”,虽为善处险者,亦但云“无咎”而已,未足称吉也。
【占】 问战征:为将之道,最忌恃功而骄,以致众心不平,取败之道也,虽孙吴复起,不能为功。
○ 问营商:不贪一时意外之利,必酌量物价之平,以计久远,是善贾者也。
○ 问功名:名位不大。
○ 问时运:谦受益,满招损,终身诵之可也。
○ 问家宅:宅外有小地,水流清浅,又有一平坡,风景颇好,无咎。
○ 问婚姻:两姓门户相当,吉。
【例】 相识商人某来,请占气运,筮得《坎》之《师》。
断曰:《坎》为困难之卦,今得第五爻,则从来辛苦,渐得平和,而后可交盛运,故曰“坎不盈,祗既平,无咎”。后果如此占。
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显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。舍逆取顺,失前禽也。《象辞》说:普遍的和洽是吉利的,因为九五之爻处于上卦中位,像人守中正之道。九五爻动变得周易第2卦:坤为地。《象》曰:“显比”之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。九