【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人（离下乾上）－（唐）史徵撰《周易口訣義•卷二》
天火同人 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地水师｜综卦：火天大有｜交互卦：天风姤
【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人（离下乾上）－（唐）史徵撰《周易口訣義•卷二》
【原文】同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
【原文】彖曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也，唯君子為能通天下之志。
【原文】象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。
【原文】初九：同人于門，无咎。
【原文】象曰：出門同人，又誰咎也。
【原文】六二：同人于宗，吝。
【原文】象曰：同人于宗，吝道也。
【原文】九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
【原文】象曰：伏戎于莽，敵剛也；三歲不興，安行也。
【原文】九四：乘其墉，弗克攻，吉。
【原文】象曰：乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。
【原文】九五：同人，先號咷而後笑，大師克，相遇。
【原文】象曰：同人之先，以中直也；大師相遇，言相克也。
【原文】上九：同人于郊，无悔。
【原文】象曰：同人于郊，志未得也。
同人于野，亨者，同人者，謂和同于人，故曰同人也。既與人同，若不廣遠，即不能弘博矣。野者，曠野之所喻，其與人相同，必須廣遠，无所不通，故曰同人于野，亨也。利涉大川，利君子貞者，既與人同，不憂患難，雖大川亦能濟涉，故曰利涉大川也。與人和同，若不以正，則是同于邪妄之道，故曰君子相同，利以為正，利君子貞。象曰：天與火同人者，天體高，火炎上，即火勢上逼，以同于天，喻己之同于人也。君子以類族辨物者，族，聚也；辨，分也；物，事也。君子以類而聚，君子小人如有所同，又須分辨事物，各處其道也。
初九：同人于門，无咎者，初九志既弘廣，不拒于物，出門與人同，即无人與之為咎也。
六二：同人于宗，吝者，六二專志在五，所與人同，其意狹，是鄙吝之道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興者，與二相近，而欲親二，故盜憎其主，惡于五，所以潛隱兵戎于草莽之中，將以襲五，故曰伏戎于莽也。時升高陵，以望前敵，故曰升其高陵。以九三之臣，而欲拒九五之君，勢不可敵也。縱三年，亦不能興起兵衆，以侵害于君，故曰三歲不興也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉者，三處下卦之極，似乘墉墻，而不能克敵矣。困罷乃反，以改過修其德，乃獲吉也。
九五：同人先號咷而後笑，大師克相遇者，九五所應在二，隔于三、四，不得其應合，乃悲泣也。三、四是臣，而五是君，以臣拒君，力不可敵，後乃與二相遇，故後笑不能以服物，而以興舉師旅乃克，以明失同人之德也。
上九：同人于郊，无悔者，獨處于外，與人和同，在于郊境之外也。内无其應，无所陵競，未得和同之志，但无悔而已。
相关推荐
雷山小过卦爻辞原文译文注释详解，周易雷山小过卦辞爻辞解读
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容，是卦象研究、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参考。第一部分：雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分：雷山小过卦爻辞原文
泽地萃卦九四爻动变详解，泽地萃卦九四爻辞详解：大吉，无咎。
一、泽地萃卦九四爻辞及爻辞释义1、泽地萃卦九四爻辞3、泽地萃卦九四爻爻辞释义二、泽地萃卦九四爻动变解卦吉凶三、泽地萃卦九四爻动变卦解析九四爻动变得周易第8卦：水地比。四、泽地萃卦九四爻爻辞详解1、泽地萃卦爻辞九四释意：4、泽地萃卦爻辞九四爻
周易第六卦讼卦上九爻详解 或锡之鞶带，终朝三褫之。
周易第六卦详解第六卦初六爻详解第六卦九二爻详解第六卦六三爻详解第六卦九四爻详解第六卦九五爻详解第六卦上九爻详解上九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。上九爻的含义讼卦第六爻人生启示从卦象上看，上九以阳爻居柔位，失位，
周易第四十五卦萃卦九四爻详解 大吉，无咎。
周易第四十五卦详解第四十五卦初六爻详解第四十五卦六二爻详解第四十五卦六三爻详解第四十五卦九四爻详解第四十五卦九五爻详解第四十五卦上六爻详解从卦象上看，九四下临坤卦，坤为众，众人聚合支持九四，所以说“大吉”。象辞意思是：占卜大吉大利才能没有灾
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
