【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人（离下巽上）－（唐）史徵撰《周易口訣義•卷四》
家人（风火家人）【巽宫二世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：少阴】
【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人（离下巽上）－（唐）史徵撰《周易口訣義•卷四》
【原文】家人，利女貞。
【原文】彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家，而天下定矣。
【原文】象曰：風自火出，家人，君子以言有物，而行有恆。
【原文】初九：閑有家，悔亡。
【原文】象曰：閑有家，志未變也。
【原文】六二：无攸遂，在中饋，貞吉。
【原文】象曰：六二之吉，順以巽也。
【原文】九三：家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。
【原文】象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
【原文】六四：富家，大吉。
【原文】象曰：富家大吉，順在位也。
【原文】九五：王假有家，勿恤，吉。
【原文】象曰：王假有家，交相愛也。
【原文】上九：有孚，威如，終吉。
【原文】象曰：威如之吉，反身之謂也。
家人，利女貞者，家人謂室家之人，故孔氏云明家内之道，正一家之人是也。治家之道，非丈夫獨正，内在女子，故曰利女貞也。
象曰：風自火出。家人者，離火巽風。夫火之為體，因風而生，火既炎盛，還復生風，風火相成，似夫婦成家之義也。君子以言有物而行有恒者，物，事也。君子所言，皆須有事，論語典實，事不虚妄矣。所行德行，不虧于常，故曰行有恒也。
初九：閑有家，悔亡者，閑，防也。夫治家之道，必須先以防慮，不令凟亂。若候凟亂之後，方始治之，即憂悔生矣。今治家之初，便能防閑，悔必亡矣。
六二：无攸遂，在中饋，貞吉者，以柔處中，以隂應陽，正夫婦之義也。婦人職務，但事供給饋食祭祀而已，全非遂志之人，故曰无攸遂，在中饋，貞吉也。
九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝者，嗃嗃，嚴整之貌；嘻嘻，喜笑之聲；悔，過也。九三處一卦之上，為一家之長，理家之道，必須嚴整，直是過于猛難，雖似危酷，後乃獲吉，故曰家人嗃嗃，悔厲，吉。若從婦人笑語，不制不節，終致悔吝，故曰嘻嘻，終吝也。
六四：富家，大吉者，富謂禄位昌盛之名也。六四柔巽之質，上奉于君而得其位，即是禄位昌盛而富其家，長保安吉之大也。
九五：王假有家，勿恤，吉者，假，至也。體剛居巽而得尊位，能以巽順接待于下，至于天下盡有其家，莫不歸王之化，故不假憂恤，自然獲吉。先儒云：猶如舜能治家，處于媯汭，即是歸讓至焉。
上九：有孚，威如，終吉者，處家人之極，家道大成也。刑于寡妻，義彰于外，信被天下，故曰有孚；威及遐邇，故曰威如；威信並至，敬義交接，終保其吉，故曰終吉也。
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