(曹魏)王弼著《周易注》第十卦_履卦：天泽履（兑下乾上）
天泽履卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地山谦｜综卦：风天小畜｜交互卦：风火家人
履虎尾，不咥人，亨。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。
【注】凡彖者，言乎一卦之所以為主也，成卦之體在六三也。履虎尾者，言其危也。三為履主，以柔履剛，履危者也。履虎尾而不見咥者，以其說而應乎乾也。乾，剛正之德者也。不以說行夫佞邪，而以說應乎乾，宜其履虎尾不見咥而亨。
剛中正，履帝位而不疚，光明也。
【注】言五之德。
象曰：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。
履卦初九：
初九：素履，往无咎。
【注】處履之初，為履之始。履道惡華，故素乃无咎。處履以素，何往不從，必獨行其願，物无犯也。
象曰：素履之往，獨行願也。
履卦九二：
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
【注】履道尚謙，不喜處盈，務在致誠，惡夫外飾者也。而二以陽處陰，履於謙也。居內履中，隱顯同也。履道之美，於斯為盛，故履道坦坦，无險厄也。在幽而貞，宜其吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
履卦六三：
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人為于大君。
【注】居履之時，以陽處陽，猶曰不謙，而況以陰居陽，以柔乘剛者乎？故以此為明，眇目者也；以此為行，跛足者也；以此履危，見咥者也。志在剛健，不脩所履，欲以陵武於人，為于大君，行未能免於凶，而志存于王，頑之甚也。
象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。
武人為于大君，志剛也。
履卦九四：
九四：履虎尾，愬愬終吉。
【注】逼近至尊，以陽承陽，處多懼之地，故曰「履虎尾，愬愬」也。然以陽居陰，以謙為本，雖處危懼，終獲其志，故終吉也。
象曰：愬愬終吉，志行也。
履卦九五：
九五：夬履，貞厲。
【注】得位處尊，以剛決正，故曰「夬履貞厲」也。履道惡盈，而五處尊，是以危。
象曰：夬履貞厲，位正當也。
履卦上九：
上九：視履，考祥其旋，元吉。
【注】禍福之祥，生乎所履，處履之極，履道成矣，故可視履而考祥也。居極應說，高而不危，是其旋也。履道大成，故元吉也。
象曰：元吉在上，大有慶也。
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