
蒙卦(山水蒙卦)【离宫四世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阴|人位:太阴|地位:少阳】
䷃【坎下艮上】
蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
蒙,幼也,非蒙昧也。如蒙昧也,何以亨乎?伊川以童蒙爲六五,蓋五是艮男,故爲童。二是坎男,故爲我。艮爲手,互震爲草。以手揲草,筮也。初筮,誠也。再三瀆,瀆則不告。非終不告也,待其誠而後告,不輕告也。
初六,發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。
坎爲桎梏,初蒙易發。惟發蒙者,正其身以儀刑之,則迷覺蔽解,如桎梏之得脫也。過此以往,則吝矣。夫人心有私欲,如罪人之有桎梏,莊子所謂解其桎梏,與此同意。
九二,包蒙吉,納婦吉,子克家。
上下四隂,蒙也。二五隂陽相應,五婦也。二隂位,隂虚能受,有包納之象。坎爲乾子,五位至尊,父也。二承之,九剛能任,有克家之象。包蒙納婦,皆子之所以克家者也。震長男,故屯初爲建侯。坎中男,艮少男,故蒙二爲克家之子,五爲童蒙云。
六三,勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利。
乾再索得坎,乾爲金,坎中男爲夫,坎伏離,離目爲見,故曰見金夫。三不中正,舍上九正應,而見九二之金夫。三至五互坤,坤爲躬,坎䧟失其躬,故曰不有躬。
六四,困蒙,吝。
居艮之下,止而不進,又以重隂遠於二陽,困蒙之象也。艮伏兌,兌上坎下爲困,故曰困蒙。
六五,童蒙,吉。
五之吉也,其太甲得伊尹,成王得周公者乎?
上九,擊蒙,不利爲寇,利禦寇。
艮爲手,故曰擊。坎爲盗,故曰寇。人心之蒙,寇也。上居蒙極,九爲陽窮,蒙未易發,故必擊而禦之。
周易第六卦详解第六卦初六爻详解第六卦九二爻详解第六卦六三爻详解第六卦九四爻详解第六卦九五爻详解第六卦上九爻详解上九爻动变得周易第47卦:泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。上九爻的含义讼卦第六爻人生启示从卦象上看,上九以阳爻居柔位,失位,
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本