
噬嗑(火雷噬嗑)【巽宫五世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阴|人位:少阳|地位:少阴】
䷔【震下离上】
噬嗑:亨,利用獄。
噬嗑,除間之卦也。卦互坎,坎爲律,爲棘,有獄象。六五柔中,居坎之上,故曰利用獄。
初九,屨校滅趾,无咎。
校,木械也。震爲足。屨校,械其足也。古用肉刑,有斬左趾、右趾之法,故小懲大誡,人知畏而不敢犯。趾者,動之初也。當動之初,用刑而遏絶之,猶爲小人之福,故曰无咎。
六二,噬膚滅鼻,无咎。
膚者,皮之表,隂柔之象也。六二柔中,治獄平易,有如噬膚。而初九剛強,必須深嚴,乃爲得中,故曰滅鼻。滅鼻,劓刑也。二至四互艮,荀九家艮爲鼻。
六三,噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。
九四爲間於一卦之中,可謂腊肉而有毒者,六三近之,故曰遇毒。六三以柔居剛,九四以剛居柔,肉取柔象,腊取剛象也。又自三至五互坎,坎有毒象。
九四,噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。
離爲乾卦,故曰乾胏。離爲矢,卦變自泰來,乾爲金,故曰金矢。
六五,噬乾肉,得黄金,貞厲,无咎。
乾肉亦指九四,卦變自泰來。坤,黄也;乾,金也。又六五居上體之中,噬九四之剛,中爲黄,剛爲金,故有得黄金之象。
上九,何校滅耳,凶。
校在項曰何。屨校不懲,至於滅耳而凶,自取之也。滅耳,刵刑也。坎爲耳,卦互坎,故有此象。
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦