第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦-（明）崔銑撰《讀易餘言》
山水蒙卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽火革｜综卦：水雷屯｜交互卦：地雷复
蒙蒙者，願通。内卦坎水為通，故亨。上陽止於上，師之尊也。二陽剛在中，師之明也。上為國師，以夏楚示威，故擊。二為人師，以道德為範，故刑。童之蒙，求人發之，猶疑之。滯問，筮决之也。始問而告，開宗本也。瀆問而告，益迷惑也。
以身作範曰刑，以法正人曰刑，非朴之也。上九擊蒙，二如何遽用之？未教先刑，失序矣。民迷則目旡見，耳无聞，若之何行之？似桎梏之也。君子身嚴其範，告語之周，開迷而道之向往，使其疑相脱以解。學者才識有高下，入道有難易，故包之。婦，謂柔順者。内之，如孔子取狷者。童受聖教，如子任父事也。一爻而三善具矣。教之成，有如王制所云：不變者，斯擊之矣。二寇字，自内坎而言。事有非理為害，學之非分為賊，教之失其等則賊夫人之子也，反之則師逸而功倍。禦寇者，止其賊害之道而已。
三處坎上，水性趨下，故近比二而不從上，見金夫不有躬，如陳相之倍陳良而學許行也。行見信於滕君，受㕓而欲行其道，獲利矣。勿用取女，荀失之李斯，羿失之逢蒙，臣之背弱而隨強，友之忘故而附勢淊淊者皆是。人與四之自暴自棄而吝，五之順上巽二而吉，故師也者，與君父同尊爾。失之則紂為獨夫，向之則成王亦令主也。
闇者求於明，隂者求於陽。隂為闇，陽為明也。
相关推荐
周易第六卦讼卦上九爻详解 或锡之鞶带，终朝三褫之。
周易第六卦详解第六卦初六爻详解第六卦九二爻详解第六卦六三爻详解第六卦九四爻详解第六卦九五爻详解第六卦上九爻详解上九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。上九爻的含义讼卦第六爻人生启示从卦象上看，上九以阳爻居柔位，失位，
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦，卦象是水，阳数是二十；客卦是五卦离卦，卦象是火，阳数是五十。象曰：火在水上，未济。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的
易经六十四卦白话全解|易经六十四卦
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。现用通行本
