
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地
頤
卦象程傳備矣。人之頤,内飲食以養身,其義亦然。卦以二陽養四隂,觀頤者,上九為養人之賢,舜用臯陶,不仁者遠,可以觀矣。自求口實者,初九為自養之賢,自作孽,不可活,宜自求也,上有位而下无位故也。初九爻詞乃述上九之意也,曰羣隂求養於我,固其所也,爾可以无求,如龜之不食,乃仰而觀我有靈,不知自貴,故凶。上九羣隂由之以養,位高有民,忌所來也,故厲。養被天下,而物莫之距違,故吉,且利涉。中四爻養於二陽,初之所養,二比四應,上之所養,三應五比,倒首下垂曰顛,引手上摩曰拂。六二既求於初,又求於上,宅心不恒,之上之下,俱凶。經,歷也。丘,五也。求於上而歷于五,以求頤也。六三與上正應,故不曰經。三不中正,不賢竊禄,上之所棄,非特一時,十年亦勿用,非特此事,他事亦不利,失德而處動極也。六四乃在上之人,知己才不足而下賢吉也,然其道必如下所云方无咎。虎交有時,其視雖專,其欲則逐,逐者,斥而遠之之謂,養德師賢,豈以自利?六五近上,凡求養於上者之所經,然隂不尸養,任政不周,下施委賢守正,不可涉難,程子所謂成王信周公是也。鄭剛中曰:下三爻凶,惡其動也。上三爻吉,喜其止也。此卦之詞難明,說者甚煩,今觀玩卦象,兼采吳氏定著,此說精義具在程傳。
飲食男女,人之大欲存焉。爻詞曰龜曰虎。龜,氣自咽也,不漁食也。虎,交有時也,能逐欲也。戒人之極口嗜而溺情好也。
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今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。