
鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】
鼎言乎才器也,器有大小,隨量而受也。鼎取新,故初利出否,盖前亨之漬也。二有實,慎其妄從,三耳革,待其虧悔。井、鼎俱以上出為功,井戒勿幕,鼎貴有耳,鼎三雉膏,可用亨養,而四間之,大臣行讒於君,而賢者受疑矣。五之耳改,則三之行塞,然上帝之亨,聖賢之養,固不可廢也。三之食可待矣,四近阻三之膏,而反應初之否,折足之,凶可免乎?大臣而信用匪人,凶如何也?五,耳也,以上為鉉,以九為金,虚以待鉉,柔以内剛,君之聖也。上,鉉也,以九為鉉,以上為玉,剛以為質,柔以為用,臣之節也。君於臣,惟恐其有所畏難,而直不盡,故曰金。臣於君,雖致其无不忠信,而恭不替,故曰玉鉉。若後世之風諫詭對,歸美引咎,皆玉鉉也。初之顛,去惡也。四之折,棄美也。初虚,鼎也。四實,鼎也。
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦