第6卦-讼卦䷅天水讼卦-（明）高攀龙撰《周易易简说》
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人
訟：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕中吉，剛來而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。
凡訟之成，皆以險健，故上剛下險而為訟。二五成卦之主，剛險相對，然九二剛來得中，故有孚窒惕，不成訟而吉，終則成而凶矣。九五中正，天理之至當也。人能見理，何訟之能成？不上從天理之正，則下陷人欲之險，故涉川則入淵。聖人垂象，豈不深切著明乎？
象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
天水違行，成訟之象；作事謀始，絶訟之源。
初六，不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。
訟宜止于初，初六不永，故雖小有言而終吉。以上應九四之剛，非能訟者，與上九終凶正相反也。
九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，无眚。
象曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
卦雖二五兩剛相敵，而二居下，知下不可訟上，故不克訟，歸而逋。所謂有孚能窒能惕而得中，雖其邑人三百戶，亦得无眚也。彖言吉，爻不言吉者，彖言一卦之才，爻明一爻之位，安于位而不克訟，无患而已。在訟之時為然，卦有小大也。
六三，食舊德，貞厲，終吉。或從王事，无成。
象曰：食舊德，從上吉也。
三曰從上吉者，從上九也。以柔應剛，安其素分，貞固自守，雖厲而終吉。或從王事，亦无成也。
九四，不克訟，復即命，渝，安貞吉。
象曰：復即命，渝，安貞不失也。
四應初而初不永訟，四亦不克訟而復于義命，渝而安貞，故吉也。
九五，訟元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
九五中正，訟之元吉者也，故為訟所利見。
上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
上九訟之終，所謂終凶也。聖人發終凶之義，言雖勝而受服，必即見褫。終朝言褫之速，三言褫之衆，為戒深矣。
相关推荐
周易第六卦讼卦上九爻详解 或锡之鞶带，终朝三褫之。
周易第六卦详解第六卦初六爻详解第六卦九二爻详解第六卦六三爻详解第六卦九四爻详解第六卦九五爻详解第六卦上九爻详解上九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。上九爻的含义讼卦第六爻人生启示从卦象上看，上九以阳爻居柔位，失位，
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦，卦象是水，阳数是二十；客卦是五卦离卦，卦象是火，阳数是五十。象曰：火在水上，未济。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的
易经六十四卦白话全解|易经六十四卦
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。现用通行本
